ÁREAS TEMÁTICAS
1 Antropología (coordinadores Jorge Kulemeyer y Lislei Teresinha Preuss)
1.1 Desigualdad social y precarización laboral en los espacios rurales de América Latina
Coordinadores: Hernán Salas Quintanal e Iñigo González-Fuente
Bajo una mirada antropológica y etnográfica, el objetivo del simposio es dialogar y discutir, críticamente, sobre la desigualdad social y la precarización laboral en los espacios rurales de América Latina. Específicamente, se llama a contribuciones que describan e interpreten conceptos y métodos de investigación contemporáneos en torno a las articulaciones, tensiones, arreglos, conflictos y/o negociaciones entre las poblaciones rurales latinoamericanas.
En atención a las poblaciones rurales cuya naturaleza productiva y reproductiva difiere históricamente de aquellas poblaciones vinculadas institucionalmente al mercado de trabajo, entendemos la precariedad caracterizada en: la temporalidad como inestabilidad y pluriactividad laborales; la inseguridad sobre la continuidad del trabajo y los ingresos; la incertidumbre ambiental, productiva y de consumo; la vulnerabilidad que involucra el trabajo infantil y de personas mayores, el trabajo a domicilio, maquilas y campos de agricultura empresarial; la insuficiencia salarial articulada con el multiempleo en diferentes espacios y sectores; y la desprotección laboral.
La propuesta parte de repensar y explicar los procesos de transformación, las estrategias, modos de vida, trayectorias y disputas que se “enredan”, imbrican y articulan en la configuración de las ruralidades. En este marco, algunos temas específicos que se pueden abordar son: los discursos, narrativas y comportamientos sobre “emprendedurismo” o “emprendimiento”, que suelen desviar la atención de los procesos de precarización, desigualdad y explotación; el “cuidado” como una categoría política que incide en las relaciones sociales dentro del entorno familiar o doméstico y en las relaciones entre humanos y no-humanos; la violencia –y las actividades no legales-, en sus múltiples expresiones como una forma de ganarse la vida, que reconfigura el entorno doméstico y comunitario; los discursos de sostenibilidad y megaproyectos como proyectos de clase y de “modernización desarrollista”; etcétera.
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1.2 El performance del paisaje: nuevos desafíos, espacios, territorios y lugares
Coordinadores: Nadia Giral Sancho y Diego Hernán Varón Rojas
El performance y el paisaje son elementos fundamentales en la vida sociocultural de los seres humanos. El performance entendido como los haceres o acciones que comunican significados. De otro lado, el paisaje entendido como la interacción dinámica entre todos los
elementos y agencias que componen e interactúan con el entorno físico que puede ser el territorio, el espacio o el lugar, los cuales abarcan la flora, la fauna y los grupos humanos. En esta relación se incluyen relaciones inter étnicas e inter especies. Estas dos categorías son un terreno fértil para el análisis antropológico y otras disciplinas que vinculan el giro geográfico. Permiten sustentar la complejidad humana que contiene diversos puntos de vista y escalas, tanto a nivel local como global, integrando a la comunidad, el municipio, la región, la nación e incluso lo digital. Es preciso tomar distancia de la perspectiva antropocéntrica que ha dominado la discusión por décadas, para visibilizar otras agencias.
Este simposio motiva la reflexión sobre cómo el performance y el paisaje se entrecruzan, construyen y reorganizan diferentes contextos culturales. Esta interacción puede arrojar nuevas luces a los desafíos actuales que vive la humanidad. Se pretende contribuir al
conocimiento de las disciplinas sociales, y en particular a la antropología sociocultural, incluyendo nuevas metodologías y perspectivas de estudio.
Se invitan a todos los interesados en participar en este simposio, presentando ponencias que ayuden a dilucidar aportes sobre las siguientes preguntas y temas a fines:
1- ¿Cómo el performance y el paisaje se entrecruzan, construyen y reorganizan los diferentes contextos socioculturales?
2- ¿De qué forma el giro geográfico enriquece las discusiones sobre performance y paisaje, en diversas escalas que incluyen lo local, lo global y lo digital?
3- ¿Qué metodologías posibilitan generar nuevas miradas sobre el performance y el paisaje en los desafíos contemporáneos que vive América Latina en relación con otros territorios, espacios y lugares del mundo?
4- ¿Cómo la relación entre performance y paisaje permite estudiar los procesos de construcción de identidad, poder y significados en la humanidad?
5- ¿En qué manera las nuevas discusiones que incluyen lo virtual y lo digital, pueden enriquecer los trabajos vinculados en la interrelación de performance y paisaje?
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1.3 Trabajo y religión: un desafío ante el cambio climático
Coordinadores: Silvia Margarita Reyes Reyes y Diego Hernán Varon Rojas
Este simposio tiene como objetivo principal el reconocimiento de los desafíos y las perspectivas en el estudio del trabajo, la religión y el cambio climático. La interrelación de estos tres conceptos nos permite pensar y repensar categorías teóricas, problemas, metodologías, enfoques y situaciones en América Latina, el Caribe y los Balcanes, para ampliar la mirada y generar otras interpretaciones, desarrolladas por antropólogos/as y otros/as profesionales de las ciencias sociales. El mundo del trabajo y la religión es amplio, y de alguna forma el cambio climático ha acelerado su transformación. Son estas interrelaciones donde se socializan aquellas prácticas que aún no tienen acogida en espacios hegemónicos. En este sentido, estudiar el trabajo y las prácticas religiosas como fenómenos complejos y relacionales, parten de la necesidad de entender estas transformaciones socioculturales, provocados por el cambio climático. En los últimos años la antropología ha realizado ajustes metodológicos, como la incorporación de nuevas estrategias etnográficas mediadas por la tecnología, para estudiar estos fenómenos. Sequias, incendios, huracanes, tormentas tropicales, inundaciones, entre otros, obligan a los/las antropólogos/as a agudizar su mirada para captar otras prácticas, que pasan inadvertidas en el mundo del trabajo y en diversos sistemas de creencias.
Se invita a presentar ponencias que incluyan análisis teóricos, estudios de casos, interpretación de situaciones y eventos, que promuevan reflexiones basadas en datos cualitativos y cuantitativos sobre las interrelaciones estratégicas de estos tres conceptos, desarrollados en las esferas política, económica, laboral y religiosa. Esperamos poder responder a la pregunta: ¿cómo se han trasformado los espacios laborales y religiosos a partir del cambio climático? Se pueden considerar temas actuales como la migración por causas ambientales, la gentrificación climática, los nuevos trabajos orientados a medir y anticiparse a estos cambios, nuevas prácticas religiosas, entre otros.
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1.4 Reflexividad y condiciones de producción del conocimiento en gestación subrogada
Coordinadoras: María Eugenia Olavarría y Ariadna Ayala Rubio
La gestación subrogada o gestación por sustitución es, actualmente, uno de los temas más debatidos por los feminismos, la academia y los actores políticos en Latinoamérica y la Comunidad Europea. La creciente politización de este campo de investigación incide de manera significativa en las condiciones de producción del conocimiento antropológico, sociológico y filosófico alrededor de los procesos de consecución biotecnológicamente asistida de la descendencia humana. Esta mesa convoca a investigadoras e investigadores en gestación subrogada para reflexionar sobre cómo, el contexto político-religioso de creciente radicalización, interviene en sus análisis y cómo se integra etnográficamente este contexto altamente complejo y virulento en sus resultados académicos. Bajo estas premisas, este panel pretende construir un espacio de reflexividad que enriquezca las metodologías utilizadas por los/as investigadores/as en este campo y que abone a la discusión sobre la libertad académica y el uso de las epistemologías feministas en su relación con la autonomía reproductiva defendida por los feminismos.
Se invita a los/as investigadores expertos/as en este campo y en perspectivas feministas a profundizar en los análisis críticos producidos desde el feminismo relativos a la victimización de las mujeres del sur (Mohanty, 1988, 2009), al “paternalismo ético” (Bailey, 2011) de los feminismos del norte o a la reflexión histórico-social de los conceptos de trabajo reproductivo y su impacto cuando este se inserta en el ámbito socio-económico/laboral (Jouan y Clos, 2020; Álvarez, Rivas y Ayala, 2020; Parry, 2018; Olavarría, 2018; Rozée y Unisa, 2014; Zelizer, 2005) por parte de las mujeres que deciden gestar para terceros.
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1.5 Respuestas indígenas a crisis ambientales de alcance global
Coordinadores: Francisco M Gil García y Elena Nava Morales
Desde una perspectiva comparada, y sobre la base del trabajo de campo etnográfico, este simposio aborda cómo las poblaciones indígenas de América responden a crisis ambientales de alcance global, tales como el cambio climático, la megaminería, los extractivismos, el turismo de masas, la modernidad, incluso políticas estatales y empresariales depredadoras. En sus discursos se percibe su preocupación ante la posibilidad de que el territorio esté dañado, algo que ellas interpretan a partir de la lectura de determinadas señales, y se escucha la necesidad de cuidarlo, sanarlo, re-armonizarlo, de luchar por sus derechos y por sus espacios. A veces también porque las propias comunidades se relajaron en el cumplimiento de costumbres y tradiciones. Considerando de manera interconectada las creencias, las prácticas rituales, las experiencias cotidianas o la movilización social, se abordan las expresiones culturales, los saberes y los valores que son activados de cara a mantener o restablecer el equilibrio ambiental, algo en buena medida también vinculado con el mantenimiento de un juego permanente de interacciones entre los seres humanos y otros seres del cosmos, como son los dueños del lugar, de los animales y de los fenómenos meteorológicos, los espíritus creadores, los seres no-humanos, las entidades tutelares, entre otros. Se plantea así un diálogo ontológico para sostener respuestas creativas a cuestiones medioambientales en el que, especialmente en contextos de crisis, se torna necesario recuperar el equilibrio cosmológico. Desde estos planteamientos, el simposio está abierto a trabajos que aborden este tipo de respuestas en relación con temáticas de manejo de los bosques, gestión de las aguas, soberanía ecológica y alimentaria, recuperación de entornos y especies, modos de producción tradicionales, movilizaciones indígenas, ritualidades; todas aquellas que describan acciones de los pueblos indígenas en pos del cuidado y reparación de sus territorios dañados.
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1.6 Discursos asociados al agua, el desarrollo y la agricultura en Latinoamérica y el resto del mundo
Coordinadores: Acela Montes de Oca Hernández y Jesús Castillo Nonato
De los recursos naturales en el mundo, el agua es sin lugar a duda el elemento con el cual la humanidad ha mantenido una relación armoniosa, productiva, prolifera y en tiempos recientes de altas expectativas. Es el elemento de mayor expresión cultural al estar
estrechamente vinculado con el uso y manejo, así como el disfrute y aprovechamiento en las distintas etapas de la humanidad. Pero también fuente de riqueza en actividades extractivas como la minería y los hidrocarburos, además de ocupa el mayor volumen en la agricultura
comercial. Todas estas actividades gestan conflictos en el manejo y uso, amén de la contaminación de sus fuentes. El agua se encuentra en cualquier espacio y lugar en el mundo, por consiguiente. en toda época humana, su relevancia e importancia queda
de manifiesto al ser un elemento central para la existencia y continuidad de la especie humana, de tal forma que cada pueblo, grupo o civilización manifiesta y conforma en torno a ella una compleja red de expresiones culturales que van más allá de la utilidad. Bajo este escenario el agua en bastos pueblos de Latinoamérica y en otras latitudes ha gestado una profusa relación cosmogónica evidenciada en prácticas tecnológicas ancestrales que adherida a un modelo productivista acentúa las desigualdades en su distribución además de los impactos ambientales. De tal forma que los tópicos relacionados con este tema han adquirido relevancia a partir de que los organismos internacionales plantearon la inminente crisis hídrica mundial. A pesar de este escenario, una considerable cantidad de agua dulce en el mundo tiene como destino la producción comercial de alimentos, uso dispendioso en la minería, así como situación que ha generado especial atención en la agenda de las problemáticas hídricas.
En este sentido, el simposio tiene como objetivo presentar casos de estudio que fortalezca los diálogos transdisciplinares con la antropología sobre el tema del agua, el criticado desarrollo y su uso dispendioso en la agricultura. Además, en reconocer y discutir aquellas perspectivas teórico-metodológicas que contribuyen en garantizar el suministro de agua equitativo, eficiente, razonable, sustentable, asequible y aceptable a los humanos y no humanos.
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1.7 Interculturalidad y democracia indígena: nuevos desafíos, espacios, territorios y lugares
Coordinadores: José Enrique Delgado López y Silvia Margarita Reyes Corea
Un territorio puede estar habitado por distintos grupos que pueden o no llegar a relacionarse entre sí, como resultado de un proceso histórico donde las comunidades que cohabiten tengan un origen común o que sean grupos que por distintas causas hubiesen coincidido geográficamente y por ende deben compartir el lugar. Ante ello, las comunidades pueden llegar a dialogar entre sí (interculturalidad) para decidir sobre problemáticas del entorno; o bien coexistir con respeto sin tener que recurrir a un diálogo cercano (multiculturalidad). Consecuentemente, surgen mecanismos que coadyuven a un intercambio de ideas y soluciones que en conjunto permitan avanzar a un desarrollo colectivo y sustentable, entre tales recursos está la democracia indígena, la cual cuenta con distintos mecanismos de participación colectiva como las asambleas comunitarias. Este simposio motiva la reflexión sobre cómo la interculturalidad y democracia indígena facilitan, coadyuvan y construyen diálogos interétnicos. A través de esta interacción es dable erigir procesos dialógicos que sirvan de ejemplo para la solución de conflictos sociales entre naciones de cualquier parte del mundo. De esta forma se busca abonar al conocimiento de las disciplinas sociales como la antropología cultural, social, política, jurídica en donde se incorporen nuevas metodologías y perspectivas de estudio. Por lo tanto, se invita a los interesados en ser partícipes en este simposio, presentando ponencias que ayuden a dilucidar aportes sobre las siguientes preguntas y temas a fines:
1- ¿Cómo la interculturalidad articula, genera y organizan procesos dialógicos para la solución de conflictos interétnicos?
2- ¿De qué manera la democracia indígena aporta soluciones de conflictos al interior de la comunidades o entre distintos grupos étnicos?
3- ¿Cuáles son las nuevas epistemologías del sur que enriquecen el diálogo, la mediación y la cultura de paz?
4- ¿De qué manera se sostiene la interculturalidad salvaguardando identidad étnica sin alterar la otredad?
5- ¿De qué forma la democracia indígena puede aportar a la democracia liberal?
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1.8 Religiosidad popular en el arte, la danza y el teatro latinoamericano
Coordinadora: Yuriko Yagi
La religiosidad popular es un aspecto esencial en la vida cotidiana de la población de Latinoamérica, la cual profesa mayoritariamente la religión cristiana en su versión católica, fue introducida con la conquista y colonización europea de esos territorios a partir del siglo XVI, y que irían incorporando elementos ajenos de la ortodoxia católica, los cuales terminarían por darle características propias y diferenciadas a las prácticas religiosas en cada uno de los países latinoamericanos.
De este modo la religiosidad popular es entendida históricamente como un proceso de sincretismo entre lo occidental y lo nativo u original de las distintas poblaciones amerindias, y que en algunos casos asimila a otras influencias foráneas. Por otro lado, la religiosidad popular no se limita a expresiones religiosos rituales como las ceremonias y peregrinaciones, sino también se manifiesta en expresiones culturales como el teatro, la danza y el arte, constituyendo un mundo rico y diverso de representaciones religiosas, creadas desde la imaginación de actores y artistas que se dedican a estas actividades.
Asimismo, las obras generadas por estos procesos creativos propios de estos campos artísticos, conforman complejas formas de expresión religiosa que acompañan la vida pública contemporánea en las que inciden la influencia de la movilidad poblacional a través de las migraciones, como también la difusión de nuevas ideas, así como su condición de ser reconocidas como patrimonio cultural o expresión de memorias colectivas.
Este simposio reflexiona sobre la religiosidad popular latinoamericana en la actualidad, no solamente como una cuestión religiosa, sino también como una cuestión socio cultural, por lo que se aproxima a esa cuestión desde el arte popular, las danzas folklóricas y el teatro popular de Latinoamérica.
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1.9 Reflexividad y condiciones de producción del conocimiento en gestación subrogada
Coordinadoras: María Eugenia Olavarría y Ariadna Ayala Rubio
La gestación subrogada o gestación por sustitución es, actualmente, uno de los temas más debatidos por los feminismos, la academia y los actores políticos en Latinoamérica y la Comunidad Europea. La creciente politización de este campo de investigación incide de manera significativa en las condiciones de producción del conocimiento antropológico, sociológico y filosófico alrededor de los procesos de consecución biotecnológicamente asistida de la descendencia humana. Esta mesa convoca a investigadoras e investigadores en gestación subrogada para reflexionar sobre cómo, el contexto político-religioso de creciente radicalización, interviene en sus análisis y cómo se integra etnográficamente este contexto altamente complejo y virulento en sus resultados académicos. Bajo estas premisas, este panel pretende construir un espacio de reflexividad que enriquezca las metodologías utilizadas por los/as investigadores/as en este campo y que abone a la discusión sobre la libertad académica y el uso de las epistemologías feministas en su relación con la autonomía reproductiva defendida por los feminismos.
Se invita a los/as investigadores expertos/as en este campo y en perspectivas feministas a profundizar en los análisis críticos producidos desde el feminismo relativos a la victimización de las mujeres del sur (Mohanty, 1988, 2009), al “paternalismo ético” (Bailey, 2011) de los feminismos del norte o a la reflexión histórico-social de los conceptos de trabajo reproductivo y su impacto cuando este se inserta en el ámbito socio-económico/laboral (Jouan y Clos, 2020; Álvarez, Rivas y Ayala, 2020; Parry, 2018; Olavarría, 2018; Rozée y Unisa, 2014; Zelizer, 2005) por parte de las mujeres que deciden gestar para terceros.
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1.10 Migraciones en la imagen prehispánica: transitando territorios del pasado al presente
Coordinadores: Ana Belen Villalonga Gordaliza y Nathalie M.B. Santisteban-Delgado
La presencia de determinadas imágenes — diseños, tradiciones y estilos —originadas en América prehispánica, que se hallan en contextos distintos a las culturas y sociedades que las generó, pueden interpretarse como productos resultantes de contactos directos por migraciones o bien de influencias e imitaciones. Por ello, este simposio tiene como objetivo analizar estos fenómenos y sus procesos de migración, tomando como eje rector la imagen gráfica y plástica en Amerindia. Partiendo de una perspectiva poliédrica y pluralista, pueden acercarse a nuestra propuesta desde un amplio repertorio de temas, ya sea la antropología, la historia, la arqueología, el patrimonio cultural o las propias migraciones. Se pretende con ello proporcionar un espacio de análisis y discusión, que permita generar reflexiones, nuevas miradas y propuestas entorno a la migración de las imágenes y a los espacios culturales-geográficos que se abordan. Consideramos que entender los procesos que llevaron a ciertas sociedades del pasado a adoptar imágenes, ya fuera por imitación o copia, adaptándolas, para incorporarlas al sustrato identitario, nos permite al mismo tiempo, reflexionar sobre nuestra propia realidad contemporánea. En nuestra cultura actual, cada vez más seducida por modelos icónicos efímeros, convive y permanece el transitar de unas imágenes, herederas del legado prehispánico.
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1.11 Encuentros y desencuentros en los textos religiosos: la evangelización temprana de las Américas
Coordinadores: Katarzyna Szoblik y Miguel Figueroa Saavedra
Este simposio se presenta como un marco para la presentación y reflexión de los nuevos aportes teóricos y documentales desde la historia, la historia del arte, la antropología, los estudios culturales y los estudios de traducción sobre el proceso de evangelización en la América colonial como diálogo, imposición o resistencia en el contacto entre los pueblos europeos y americanos.
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1.12 Mesa redonda “Cannibalism as a modality of relationship: redefining cannibalism as cosmophagy in the 21st century”
Coordinadores: Stan Declercq y Elena Daniele
Following Lévi-Strauss, social life can be described as a dimension just above the inferior limit of predation. Cannibalism can be seen as a way of identifying the “other” along the tenuous border between the two categories of “equal” and “different”. According to Viveiros de Castro, an equal is just the result of the deliberate suspension of a given predatory difference. Our goal is to redefine indigenous cannibalistic or anthropophagic practices by going back to the basics: when certain beings are eaten by other beings, a relationship between the two is formed. “Cannibalism is not a phenomenon that can be reduced to a single function or meaning” (Viveiros de Castro).
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1.13 Respuestas indígenas a crisis ambientales de alcance global
Coordinadores: Francisco M Gil García y Elena Nava Morales
Desde una perspectiva comparada, y sobre la base del trabajo de campo etnográfico, este simposio aborda cómo las poblaciones indígenas de América responden a crisis ambientales de alcance global, tales como el cambio climático, la megaminería, los extractivismos, el turismo de masas, la modernidad, incluso políticas estatales y empresariales depredadoras. En sus discursos se percibe su preocupación ante la posibilidad de que el territorio esté dañado, algo que ellas interpretan a partir de la lectura de determinadas señales, y se escucha la necesidad de cuidarlo, sanarlo, re-armonizarlo, de luchar por sus derechos y por sus espacios. A veces también porque las propias comunidades se relajaron en el cumplimiento de costumbres y tradiciones. Considerando de manera interconectada las creencias, las prácticas rituales, las experiencias cotidianas o la movilización social, se abordan las expresiones culturales, los saberes y los valores que son activados de cara a mantener o restablecer el equilibrio ambiental, algo en buena medida también vinculado con el mantenimiento de un juego permanente de interacciones entre los seres humanos y otros seres del cosmos, como son los dueños del lugar, de los animales y de los fenómenos meteorológicos, los espíritus creadores, los seres no-humanos, las entidades tutelares, entre otros. Se plantea así un diálogo ontológico para sostener respuestas creativas a cuestiones medioambientales en el que, especialmente en contextos de crisis, se torna necesario recuperar el equilibrio cosmológico. Desde estos planteamientos, el simposio está abierto a trabajos que aborden este tipo de respuestas en relación con temáticas de manejo de los bosques, gestión de las aguas, soberanía ecológica y alimentaria, recuperación de entornos y especies, modos de producción tradicionales, movilizaciones indígenas, ritualidades; todas aquellas que describan acciones de los pueblos indígenas en pos del cuidado y reparación de sus territorios dañados.
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1.14 Cosmopolíticas y ecologías de práctica
Coordinadores: Oscar Ulloa y Mariana Almaraz
La crisis climática global, observada en la escasez hídrica, el aumento de temperatura o los diversos fenómenos meteorológicos imprevisibles, comprometen la habitabilidad en numerosos territorios de Latinoamérica. En tales contextos, distintas sociedades, predominantemente indígenas y afrodescendientes, están proponiendo alternativas basadas en sus conocimientos situados, los cuales trascienden paradigmas modernos, para enfrentar con ello la crisis delineada en conceptos de escala planetaria, como el Antropoceno.
Desde una aproximación antropológica, fundamentada en extensos estudios etnográficos, proponemos este simposio como un espacio de diálogo en torno a diversos marcos de conocimiento, así como a las formas en que estas sociedades enfrentan las crisis que afectan sus territorios. Con prácticas en apariencia disímiles, pero sumamente ligadas, como las danzas, la representación textil, los rituales o las movilizaciones sociales, analizamos las múltiples posibilidades de defender y equilibrar la vida en los territorios mediante una socialización expansiva que integra teorías locales sobre el mundo y, al mismo tiempo, vincula a colectivos no humanos, meta humanos o más que humanos.
A través de una perspectiva cosmopolítica, basada en los estudios de la filósofa Isabelle Stengers, nuestro objetivo es explorar los campos de conocimiento y acción local que trascienden la concepción sociológica de lo político. Tal enfoque, nos permite entender diversas formas de conocimiento como estrategias para negociar con la alteridad y desarrollar conceptos alternativos que van más allá del umbral moderno. En este contexto, las “ecologías de práctica” propuestas por Stengers, se presentan como herramientas esenciales para reflexionar sobre estos diversos saberes y establecer modelos de co-producción y relación territorial.
Estas ecologías no solo representan conocimientos y prácticas en su sentido literal, sino también formas de interacción y simetría que se vinculan y coexisten para la elaboración de estrategias inventivas, particularmente ambientales, ante las múltiples crisis enunciadas. Consideramos, por lo tanto, que lo político está intrínsecamente vinculado a las exégesis planteadas por las sociedades locales con las que realizamos trabajo etnográfico, las cuales se manifiestan de manera diferenciada y están relacionadas con distintas perspectivas en estos mundos locales.
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1.15 Discursos asociados al agua, el desarrollo y la agricultura en Latinoamérica y el resto del mundo
Coordinadores: Acela Montes de Oca Hernández y Jesús Castillo Nonato
De los recursos naturales en el mundo, el agua es sin lugar a duda el elemento con el cual la humanidad ha mantenido una relación armoniosa, productiva, prolifera y en tiempos recientes de altas expectativas. Es el elemento de mayor expresión cultural al estar
estrechamente vinculado con el uso y manejo, así como el disfrute y aprovechamiento en las distintas etapas de la humanidad. Pero también fuente de riqueza en actividades extractivas como la minería y los hidrocarburos, además de ocupa el mayor volumen en la agricultura
comercial. Todas estas actividades gestan conflictos en el manejo y uso, amén de la contaminación de sus fuentes. El agua se encuentra en cualquier espacio y lugar en el mundo, por consiguiente. en toda época humana, su relevancia e importancia queda
de manifiesto al ser un elemento central para la existencia y continuidad de la especie humana, de tal forma que cada pueblo, grupo o civilización manifiesta y conforma en torno a ella una compleja red de expresiones culturales que van más allá de la utilidad. Bajo este escenario el agua en bastos pueblos de Latinoamérica y en otras latitudes ha gestado una profusa relación cosmogónica evidenciada en prácticas tecnológicas ancestrales que adherida a un modelo productivista acentúa las desigualdades en su distribución además de los impactos ambientales. De tal forma que los tópicos relacionados con este tema han adquirido relevancia a partir de que los organismos internacionales plantearon la inminente crisis hídrica mundial. A pesar de este escenario, una considerable cantidad de agua dulce en el mundo tiene como destino la producción comercial de alimentos, uso dispendioso en la minería, así como situación que ha generado especial atención en la agenda de las problemáticas hídricas.
En este sentido, el simposio tiene como objetivo presentar casos de estudio que fortalezca los diálogos transdisciplinares con la antropología sobre el tema del agua, el criticado desarrollo y su uso dispendioso en la agricultura. Además, en reconocer y discutir aquellas perspectivas teórico-metodológicas que contribuyen en garantizar el suministro de agua equitativo, eficiente, razonable, sustentable, asequible y aceptable a los humanos y no humanos.
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1.16 Interculturalidad y democracia indígena: nuevos desafíos, espacios, territorios y lugares
Coordinadores: José Enrique Delgado López y Silvia Margarita Reyes Corea
Un territorio puede estar habitado por distintos grupos que pueden o no llegar a relacionarse entre sí, como resultado de un proceso histórico donde las comunidades que cohabiten tengan un origen común o que sean grupos que por distintas causas hubiesen coincidido geográficamente y por ende deben compartir el lugar. Ante ello, las comunidades pueden llegar a dialogar entre sí (interculturalidad) para decidir sobre problemáticas del entorno; o bien coexistir con respeto sin tener que recurrir a un diálogo cercano (multiculturalidad). Consecuentemente, surgen mecanismos que coadyuven a un intercambio de ideas y soluciones que en conjunto permitan avanzar a un desarrollo colectivo y sustentable, entre tales recursos está la democracia indígena, la cual cuenta con distintos mecanismos de participación colectiva como las asambleas comunitarias. Este simposio motiva la reflexión sobre cómo la interculturalidad y democracia indígena facilitan, coadyuvan y construyen diálogos interétnicos. A través de esta interacción es dable erigir procesos dialógicos que sirvan de ejemplo para la solución de conflictos sociales entre naciones de cualquier parte del mundo. De esta forma se busca abonar al conocimiento de las disciplinas sociales como la antropología cultural, social, política, jurídica en donde se incorporen nuevas metodologías y perspectivas de estudio. Por lo tanto, se invita a los interesados en ser partícipes en este simposio, presentando ponencias que ayuden a dilucidar aportes sobre las siguientes preguntas y temas a fines:
1- ¿Cómo la interculturalidad articula, genera y organizan procesos dialógicos para la solución de conflictos interétnicos?
2- ¿De qué manera la democracia indígena aporta soluciones de conflictos al interior de la comunidades o entre distintos grupos étnicos?
3- ¿Cuáles son las nuevas epistemologías del sur que enriquecen el diálogo, la mediación y la cultura de paz?
4- ¿De qué manera se sostiene la interculturalidad salvaguardando identidad étnica sin alterar la otredad?
5- ¿De qué forma la democracia indígena puede aportar a la democracia liberal?
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2 Arqueología (coordinador Rafael Suárez)
3 Arquitectura (coordinadora Maja Todorović Izquierdo)
4 Arte (coordinadoras Élodie Vaudry y Sanja Savkic)
4.1 Connected Art Histories: Bridging Orientalism and Americanism
Coordinators: Élodie Vaudry & Sanja Savkić Šebek
In 1875, the first International Congress of Americanists took place in Nancy, France, under the auspices of the Société d’ethnographie. This location was significant as it had hosted the Orientalist congress in 1873. Early French Americanists, such as Edme François Jomard and Léon de Rosny, were also Orientalists, creating methodological bridges between these fields, echoing the earlier work of Alexander von Humboldt. A notable example is the French Scientific
Commission of Mexico (1864–1867), scientifically and diplomatically inspired by Napoleon’s 1798 campaign in Egypt. In more recent times, George Kubler, a prominent art historian, significantly contributed to these methodological bridges through his work on the arts of the Americas. Unlike traditional Eurocentric and exoticizing tendencies of Orientalism, Kubler proposed an approach consistent with the evolving discourse in American studies. His methodology, aligned with earlier Orientalist frameworks, addresses cultural otherness and the construction of art histories for non-Western societies. Numerous links between 20th-century Latin American and Asian or Arabic creations remain underexplored. For instance, Mexican architect Luis Barragán drew inspiration from a diverse range of sources, including Islamic architecture; Argentinian painter Xul Solar incorporated Persian elements into his work; and Bolivian intellectual Franz Tamayo proposed that the world’s cultural motherland was in India and Egypt rather than Greece. This panel aims to explore the plastic, methodological, and historical connections between Latin America and the ‘Orient’ in its broadest sense, encompassing the Maghreb and Asia. Cultural exchanges between these regions have sparked fascination since the 15th century, and pre-Hispanic art studies have often employed methodologies specific to
the Orient. These areas of exploration are vast, and we invite contributions from diverse fields, including art history, anthropology, archaeology, the history of ideas, cultural history, and more.
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05 Ciencias Exactas Aplicadas y Estudios Ambientales (coordinadores Guillermo Tamburini Beliveau y Caroline Da Ros Montes D’Oca)
06 Comunicación y Nuevas Tecnologías (coordinadores Rafael Rubio y Dora Ramírez)
6.1 Migração, comunicação e tecnologias digitais
Coordenadoras Denise Cogo e Amanda Paz Alencar
Em relatório publicado em 2022, a Organização Internacional para as Migrações (OIM) já manifestava preocupação com os impactos das transformações tecnológicas nos processos migratórios, destacando o poder das grandes empresas de tecnologias que, através da aliança com governos e organizações humanitárias, têm atuado na implementação progressiva da inteligência artificial em setores de mercados internos de trabalho ocupados historicamente por migrantes e na expansão da governança digital para a vigilância e coleta de dados das pessoas em mobilidade. O relatório chama a atenção, ainda, para o aprofundamento dos extremismos políticos, da xenofobia e do racismo nas plataformas digitais que afetam a vida e integração dos migrantes, incidem sobre as representações acerca das pessoas em deslocamento, assim como influenciam o debate público e as decisões políticas sobre a migração. No marco desse cenário, esse simpósio tem como objetivo debater as diferentes inter-relações entre migrações, comunicação e tecnologias digitais a partir do resultado de pesquisas científicas que abranjam aspectos como:
– Produção, circulação e recepção de discursos sobre migrações e representações de migrantes e refugiados em meios e plataformas digitais
– Produção e consumo de narrativas sobre migração e interseccionalidade em espaços digitais relacionadas a gênero (migração feminina, LGBTQIAPN+, etc.), raça, religiosidade, infância e juventude.
– Processos de digitalização da governança migratória em espaços de fronteira e outros contextos de deslocamento.
– Desigualdades digitais no acesso e usos das tecnologias por migrantes e refugiados.
– Literacias digitais desenvolvidas por/para migrantes e refugiados
– Discursos e ativismos políticos anti-imigração em espaços digitais.
– Ação política e ativismo de migrantes, coletivos e associações migratórias em plataformas digitais.
– Trabalho e empreendedorismo migrante em plataformas digitais.
– Fissuras e resistências algorítmicas no trabalho digital desenvolvido por migrantes.
– Atuação de migrantes como produtores de conteúdo e influenciadores digitais.
– Práticas de entretenimento e produção cultural desenvolvidas por migrantes em espaços digitais.
– Metodologias para o estudo das interfaces entre tecnologias digitais, migrações e refúgio.
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6.2 Ciência aberta e ética no ecossistema da comunicação do conhecimento: educar para democratizar
Coordenadores: Lia Machado Fiuza Fialho y Manuel Francisco Romero Oliva
O simpósio busca articular discussões relacionadas a temática da comunicação e divulgação ética do conhecimento científico, por entender que boas pesquisas ganham relevo quando são disponibilizadas à comunidade científica e à sociedade em geral.
Nesse sentido, interessa compreender como o movimento da ciência aberta, entendida como um conjunto de práticas científicas e de gestão do conhecimento que buscam fomentar uma cultura digital aberta e acessível a todos (Unesco, 2021), está sendo adotado por cientistas, instituições e governos com vistas a majorar a democratização do conhecimento. O simpósio também busca fortalecer a educação para adoção de uma cultura científica pautada na integridade ética da pesquisa e de sua disseminação, ou seja,
considerando os princípios de honestidade intelectual, veracidade, responsabilidade e justiça (Fapesp, 2014). E, comprometendo-se, também, com a exclusão de qualquer tipo de barreiras econômicas ou legais para permitir o acesso livre ao conhecimento com fins
legítimos e éticos para todos (Boia, 2022). Dessa maneira, no âmbito das discussões sobre o ecossistema da comunicação do conhecimento, são bem-vindos os debates acerca do acesso aberto, dados abertos de investigação, revisão por pares aberta, ciência cidadã, códigos abertos, recursos educacionais abertos, redes sociais e tecnologias para a comunicação e divulgação do conhecimento científico com vistas a promover uma ciência acessível e de rápida circulação (Ramírez; Samoilovich, 2019). Essas temáticas envolvem atores do campo editorial, pesquisadores, gestores públicos, educadores, comunicadores, jornalistas e demais membros da sociedade que se preocupam em articular políticas de produção, comunicação e disseminação da ciência, da tecnologia e da inovação de maneira mais democrática. Proporciona-se um olhar interdisciplinar, pautado na educação e na democracia, afinal, o conhecimento produzido somente ganha sentido se utilizado em prol da melhoria da vida em sociedade.
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6.3 O Uso das Tecnologias da Informação e Comunicação ao alcance dos Objetivos do Desenvolvimento Sustentável
Coordinadores Karla Angélica Silva do Nascimento e Hugo Heredia Ponce
O Simpósio tem o propósito de debater e elucidar o papel fundamental das Tecnologias da Informação e Comunicação (TIC) para o desenvolvimento dos Objetivos de Desenvolvimento Sustentável (ODS) delineados na Agenda 2030 pela Organização das Nações Unidas (ONU). A Agenda 2030 é uma chamada universal para a ação que visa equilibrar as três dimensões do desenvolvimento sustentável: econômica, social e ambiental (ONU, 2015), inclusive, impactadas pelo período pandêmico. Portanto, busca discutir assuntos relevantes como acesso a inclusão digital e redução das desigualdades, formação no uso das tecnologias na educação, inovação digital, tecnologias e a participação cidadã e outros temas cruciais que intersectam as esferas das TIC e do desenvolvimento sustentável. O simpósio envolve uma variedade de tópicos interconectados, incluindo estratégias inovadoras, melhores práticas e desafios emergentes associados à integração das TIC na educação, nas abordagens socioambientais, econômicas e políticas direcionadas ao avanço do desenvolvimento sustentável global. Esses tópicos pretendem promover interlocuções com um público diversificado, incluindo professores, pesquisadores, profissionais do setor público e privado, representantes de organizações não governamentais e membros da sociedade civil, bem como acadêmicos e outros interessados no avanço da Agenda 2030 por meio da utilização eficaz das TIC. Espera-se que o simpósio catalise ações concretas e inovadoras que contribuam para o avanço significativo na consecução dos ODS estabelecidos pela ONU, desempenhando papel significativo na promoção do diálogo, colaboração e inovação, necessários para enfrentar os desafios complexos e urgentes que permeiam a busca por um futuro mais sustentável para todos, especialmente no período pós-pandemia.
Fomenta-se um espaço de debate abrangente e dinâmico ao intercâmbio de ideias, experiências e conhecimentos, com o escopo de impulsionar a agenda global de desenvolvimento sustentável por meio da utilização estratégica e eficaz das TIC.
07 Cosmovisiones y Sistemas Religiosos (coordinador Elio Masferrer)
08 Derechos Humanos y Cultura da Paz (coordinadores César Augusto Nunes y Luis Eduardo Vieco)
8.1 Estados de Excepción y Violencia Estatal en América Latina: Análisis Histórico y Contemporáneo
Coordinadores Lisandro Cañón y Jussaramar Da Silva
Estados de Excepción y Violencia Estatal en América Latina: Análisis Histórico y Contemporáneo
La interpretación tradicional de la violencia como una variable dependiente de la política o la economía, influenciada por la visión weberiana del Estado, ha sido predominante en los estudios académicos. Sin embargo, la realidad de América Latina ha mostrado que los Estados pueden aplicar violencia racionalmente dirigida más allá de las limitaciones del Estado de derecho, lo que altera fundamentalmente sus principios éticos. La temática de los Estados de Excepción, donde se suspenden garantías fundamentales permitiendo la eliminación de opositores políticos y categorías enteras de ciudadanos, es crucial para entender las dinámicas de poder y represión en la región. Esta reflexión se vuelve especialmente relevante ante el reciente aumento del discurso de endurecimiento militar y apoyo a prácticas dictatoriales, demostrando que el análisis de estos fenómenos no está agotado y es necesario para comprender las formas de Estado en América Latina.
Este simposio se centrará en la reflexión sobre los Estados de Excepción en América Latina y las diversas formas que ha tomado la violencia estatal en la región. Se abordarán las circunstancias específicas que han dado lugar a estas prácticas de violencia, considerando factores como la colonialidad, el racismo, el clasismo y la violencia de género. Los estudios presentados explorarán la materialización, configuración, duración y prácticas de estos regímenes, así como las dimensiones ideológicas que los inspiraron y su evolución temporal. También se analizarán las prácticas violentas asociadas a la existencia de los Estados de Excepción y los procesos de salida de las dictaduras y cambio de regímenes. Este análisis permitirá confrontar distintos casos y contextos, ampliando y complejizando la comprensión de un proceso político que sigue vigente. Ante el reciente aumento del discurso de endurecimiento militar y apoyo a prácticas dictatoriales, se hace más necesario que nunca examinar estas viejas y nuevas formas de violencia estatal en América Latina.
Los objetivos de este simposio son:
– Reflexionar sobre las formas específicas de los Estados de Excepción en América Latina, considerando factores como colonialidad, racismo, clasismo y violencia de género.
– Examinar la materialización, configuración, duración y prácticas de la violencia estatal.
– Analizar las dimensiones ideológicas que inspiran estas formas de violencia y su evolución temporal.
– Estudiar las prácticas violentas asociadas a los Estados de Excepción y sus impactos en la sociedad.
– Explorar los procesos de salida de las dictaduras y los cambios de regímenes.
– Fomentar el diálogo y la comparación entre diferentes casos y contextos, enriqueciendo la comprensión de estos procesos políticos.
Temáticas:
– Materialización, configuración, duración y prácticas de los Estados de Excepción.
– Dimensiones ideológicas que inspiraron estos regímenes y su evolución temporal.
– Prácticas violentas asociadas a la existencia de los Estados de Excepción.
– Procesos de salida de las dictaduras y cambios de regímenes.
– Comparación y correlación de distintos casos y contextos en América Latina.
– Impacto de la colonialidad, racismo, clasismo y violencia de género en las formas de violencia estatal.
09 Educación (coordinadores Pablo Vommaro y Patricia Ames)
9.1 Educación, Interculturalidad, Inclusión y Derechos Humanos hacia la Justicia Social para superar las vulnerabilidades
Coordinadores Mariana del Rocío Aguilar Bobadilla y Pedro Pulzatto Peruzzo
En el ICA en Viena nace este simposio que tiene como propósito conformar un espacio de diálogo de saberes para la aproximación a la realidad desde una mirada interdisciplinar, exponer elementos teóricos y metodológicos que dan cauce a las investigaciones que se presentan sobre: la Educación, la Interculturalidad, la Inclusión Social, Educativa y la Educación Inclusiva; en el marco de las políticas de reconocimiento y los Derechos Humanos en contextos multiculturales, de vulnerabilidades y desigualdad como distintas formas de comprensión de los objetos de conocimiento en esta línea de investigación.
En su trayectoria este simposio se ha nutrido de un grupo plural que ha permitido, desde una mirada abarcadora e interdisciplinar, diferenciar: 1) el paradigma intercultural, el enfoque intercultural y la educación intercultural, 2) la Inclusión Social, Educativa y la Educación Inclusiva, 3) la Diferencia, la Diversidad Cultural y la Alteridad en los procesos de interculturalización, 4) los Derechos Humanos como marco para la interacción social y la convivencialidad, factores indispensables para la Justicia Social y la superación de
las vulnerabilidades.
En la perspectivas institucional y normativa se enfrentan nuevos desafíos para el reconocimiento y ejercicio de los Derechos Humanos como política marco para evitar la exclusión, la segregación y la discriminación de los grupos que conforman la diversidad cultural, pero también resultan insuficientes porque mediante políticas focalizadas y compensatorias atienden la pobreza y la diversidad en forma similar para hacer inclusión social. Este es el punto de encuentro en la discusión, la tensión entre lo instituido y la forma en que se organizan los actores sociales en su interior, ¿cómo se habitan las diversas identidades? ¿cómo se gestionan las diferencias en las interacciones sociales? ¿Qué papel juega la normativa sobre la diversidad cultural en la convivencialidad?
Los espacios en los que trabajamos son las instituciones educativas, centros de readaptación social o la aproximación con las comunidades indígenas, en general la diversidad cultural; no pensamos en nuevos espacios, sino en nuevas formas de habitar y gestionar los espacios multiculturales en contextos de desigualdad y vulnerabilidad en la
perspectiva de la interculturalidad y la inclusión en el ejercicio de los Derechos Humanos hacia la justicia social. Edificar espacios en el reconocimiento del yo y los otros, el yo con los otros, para conformar la nosotridad.
10 Estudios Culturales (coordinadores Porfirio De Jesus Cardona Restrepo z Emilio Gallardo-Saborido)
10.1 El viaje como creador de espacios de encuentro y respuesta a los desafíos
Coordinadores: Juan Luis Carrellan y Enrique Fernández
En un marco cronológico situado entre el siglo XIX y la actualidad y proponiendo los viajes tanto entre Europa y América y viceversa como los viajes en el interior del continente americano como objeto de estudio principal de este simposio, planteamos un espacio de
intercambio en el cual, a través el estudio del viaje y los viajeros, podamos reflexionar a partir de las transformaciones y las continuidades que existen en la confrontación de los desafíos que tienen lugar en América latina. A partir de estas definiciones, este simposio propone llevar a cabo una reflexión sobre la realidad contemporánea a escala global y construir propuestas teóricas y prácticas viables para enfrentar los inquietantes desafíos actuales en todos los campos de nuestra existencia social.
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10.2 Repensando la cultura en el siglo XXI: desafíos normativos y legislativos en Latinoamérica
Coordinadores: Marcela Alejandra Pais Andrade y Ahtziri E. Molina Roldán
En la actualidad latinoamericana, se observa un panorama desafiante en el que la cultura se ve confrontada por el declive de sus democracias y la garantía de los derechos humanos. Estos desafíos emergen en un contexto global marcado por transformaciones políticas, económicas y sociales que tienen un impacto directo en la manera en que se moldea la vida cultural de las sociedades. La interacción entre cultura, democracia y derechos humanos adquiere una complejidad creciente, lo que resalta la importancia de abordar estas cuestiones de manera integral. El declive de la democracia en la región se manifiesta en diversas formas, que van desde la erosión de las instituciones democráticas hasta la restricción de la participación ciudadana y el debilitamiento del estado de derecho.
Estos fenómenos impactan directamente en las leyes que atraviesan el quehacer cultural-artístico (Música, Teatro, Plásticas, Visuales, etc.). En este contexto, los nuevos desafíos que enfrenta la cultura en general y en específico las artes requieren análisis innovadores y acciones colectivas que promuevan normativas que potencien la defensa de la democracia y los derechos humanos desde el ámbito cultural. En línea con los espacios de discusión y reflexión llevados a cabo en los ICA de Viena, Austria (2012); San Salvador, El Salvador (2015); Salamanca, España (2018); y Foz de Iguazú, Brasil (2023), proponemos en esta ocasión explorar, visibilizar y profundizar diversas experiencias que aborden el ámbito cultural desde las agendas políticas y legislativas, modos de financiamiento y gestiones culturales en relación con la vida democrática y la amplitud de los derechos humanos y su relación con la producción artística.
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10.3 Estratégias de (Res)significação: Teorias e Práticas
Coordinadores: Edgley Pereira de Paula e Roberto Andrés Martins Junqueira
Para responder a desafios novos em contextos de atualização permanente é indispensável inovar e conferir sentidos renovados à experiência. Para tal, são desenvolvidas e implementadas múltiplas estratégias de (res)significação. Estes processos manifestam um alcance cultural e um cariz comunicacional. Nesta perspectiva, o estudo das estratégias de (res)significação torna-se relevante para uma melhor compreensão da complexidade dos reptos enfrentados pelas sociedades contemporâneas. Das múltiplas estratégias possíveis ou seguidas no arco da evolução histórica das sociedades humanas, salientamos aquelas que tendem a afirmar-se nos territórios da cultura em prol da constituição de comunidades identitárias e de sentido, para além das questões de fundo atinentes à demanda contínua ou inevitabilidade de recompor as relações de significado que se estabelecem no seio das experiências objetiva e intersubjetiva das pessoas. Este grupo de trabalho, coordenado por Edgley P. de Paula e Robert Junqueira, tem como principal objetivo propiciar um ambiente de diálogo interdisciplinar entre um conjunto multidisciplinar de investigadores provenientes de áreas que vão da Antropologia à Sociologia, passando pelo Direito, a Economia, a História, a Psicologia e a Semiótica. A convergência da variedade de perspectivas disciplinares, de procedimentos metodológicos e de objetos será assegurada segundo um critério partilhado que privilegia a centralidade que os aspectos culturais assumem nas dinâmicas estabelecidas no contexto do corpo social estudado, bem como as demais problemáticas de cunho analítico ou empírico que se impõem como fundamentais para o desenvolvimento das abordagens orientadas para a cultura no âmbito das ciências jurídicas, sociais e humanas. Serão acolhidas investigações referentes às diferentes apropriações e (res)significações de artefatos, espaços, relatos históricos, entre outras possibilidades que emergem da convivência em sociedade diante de um olhar atento e contextualizado sobre as
representações tecidas coletivamente no transcurso do tempo.
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10.4 Estéticas descolonizadoras en América Latina
Coordinadores: Carol Arcos Herrera y Karem Pinto Carvacho
Este simposio tiene por objetivo reflexionar sobre las diversas escenas político-estéticas que están elaborando un trabajo de descolonización de la cultura en la región. Desde las producciones culturales que resitúan la larga lucha anticolonial y emancipadora en clave fanoniana hasta aquellas que plantean sus poéticas desde el giro decolonial, la pregunta por la descolonización de saberes, cuerpos, subjetividades y textualidades articula consistentemente el régimen de lo sensible en el arte y la literatura contemporánea.
Nos interesa convocar trabajos que aborden prácticas y lenguajes creativos (literatura, performance, fotografía, cine, artes visuales, televisión, graffiti, curatoría, artivismo, entre otros), desde el enfoque de la descolonización de la vida. Planteamos este simposio como un espacio de discusión amplio y heterogéneo, por lo tanto, algunos de los ejes temáticos posibles de abordar son: crisis ecológica, crisis de los cuidados, reproducción social, formas de parentesco, distopías, poshumanismo, despatriarcalización, memoria histórica, memoria reciente, colonialismo interno, colonialidad, afectos y emociones, inteligencia artificial, fronteras, migraciones y diásporas. Especialmente, están convocados quienes apuesten por trabajar críticamente con textualidades indígenas, afrodescendientes, eco-trans-feministas y cuir/queer. En medio de un complejo proceso de crisis planetaria y reconfiguración del denominado orden mundial, las estéticas descolonizadoras latinoamericanas nos plantean no solo nuevas formas de visibilidad, sino también alternativas vitales e imaginativas que pretendemos explorar colectivamente en este simposio.
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11 Estudios de Fronteras (coordinadores Alejandro Schweitzer y Rebeca Steinman)
11.1 La sostenibilidad en el escenario científico y su aplicación al desarrollo sostenible: retos y propuestas la construcción la coexistencia planetaria
Coordinadora: Lizeth Marelly Álvarez Salas
En el marco contemporáneo del desarrollo de las ciencias existe la necesidad de generar nuevos enfoques de investigación que se aproximen a la realidad compleja que caracteriza el mundo actual. La ciencia, como sistema de pensamiento, ha evolucionado de la mano de las evidencias, cada vez más acuciantes, de un mundo que experimenta cambios profundos. Fenómenos como el calentamiento global y las crisis económicas ponen en peligro la estabilidad de países enteros y por ende de sus poblaciones. Problemas crecientes como la pobreza y la hambruna son el detonante del declive del paradigma cartesiano de la ciencia clásica, pues evidencian su falta de efectividad para dar respuesta a estas situaciones, que son prioritarias en las agendas científicas y políticas. Snow (2000) plantea que la separación entre ciencias duras y blandas, en el contexto de las ciencias clásicas, disgregó el abordaje de la realidad en materia y forma.
Además, afirma que esta situación ha llevado a los científicos, llamados a liderar la búsqueda de respuestas a las preguntas complejas del mundo, a romper los canales de comunicación entre ambas formas de hacer investigación. A raíz de las reflexiones sobre los problemas contemporáneos, los enfoques de la complejidad que se propone desde las ciencias de la sostenibilidad, emergen como una respuesta a la crisis que afecta la civilización. Estas ciencias nuevas superan los atavismos de los modelos clásicos de la investigación científica, pues no son la simple fusión de enfoques cualitativos y cuantitativos sino una proyección de la complejidad del mundo hacia un abordaje de la realidad. Esta, es una alternativa científica para comprender el carácter multidimensional de los problemas ambientales y desde allí, proponer soluciones en un marco sociopolítico y ético. En este sentido, la insostenibilidad se entiende como un problema de adaptabilidad de la acción humana, que tienen origen en las interacciones dinámicas naturaleza-sociedad. Pensar en las ciencias de la sostenibilidad es adentrarse en el estudio de problemas relacionados con estas interacciones en sistemas socio-ecológicos y su resiliencia, desde la visión compleja de las condiciones contemporáneas. El enfoque epistemológico, asume la sostenibilidad como fenómeno de estudio y, en consecuencia, una ciencia que estudia interacciones naturaleza-sociedad. Gilberto Gallopín (2001, 2004, 2006) arguye que su unidad de análisis son los sistemas socio-ecológicos; y Salas y colaboradores (Salas et al, 2011; Salas, 2015) han sustentado que el objeto de estudio de la ciencia de la sostenibilidad es la resiliencia socio-ecológica del sistema. Por otro lado, en forma convencional a la sostenilidad se le ha relacionado con el significado normativo del concepto de sostenibilidad. Es decir, con la idea del desarrollo sostenible construida en las agendas internacionales, con los consecuentes Objetivos de Desarrollo Sostenible – ODS – como las visiones de sostenibilidad que construyen las organizaciones. En este simposio se dara un espacio de discusion para el análisis socioecologico de problemas de insostenibilidad ambiental, la sostenibilidad como conceto teorico y su aplicación en las estrategias de desarrollo sostenible.
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12 Estudios de Género (coordinadoras Valentina Perrotta y Olivera Jokić)
12.1 Escrita feminina e imprensa
Coordinadoras: Tania Regina de Luca e Ana Cláudia Suriani da Silva
O simpósio tem como objetivo examinar contribuições significativas de mulheres brasileiras e portuguesas nos campos do jornalismo e da literatura, abordando como suas vozes desafiaram as narrativas dominantes em diferentes contextos históricos e geográficos. As comunicações explorarão a atuação de mulheres que se destacaram na imprensa lusófono através da produção de contos e crônicas e a edição de revistas e jornais. Serão discutidos exemplos de mulheres que utilizaram a imprensa como plataforma para expressar suas visões políticas e sociais, enfrentando desafios impostos tanto pelo patriarcado quanto pelo colonialismo na Europa, índia e Brasil. As comunicações abordarão a atuação dessas mulheres no jornalismo político durante processos de descolonização, bem como suas contribuições literárias que dialogam com questões de gênero e subjetividade feminina. O simpósio também abordará a importância das crônicas como forma de “escrita de vida”, permitindo que mulheres articulassem suas experiências pessoais e reflexões sociais em uma esfera pública dominada por homens. Além disso, será examinada a presença feminina em publicações literárias e culturais em períodos de regimes autoritários, revelando como essas mulheres contribuíram para o panorama literário e cultural mesmo em contextos adversos. Serão destacadas as conexões internacionais e a influência mútua entre escritoras de diferentes países, evidenciando a globalidade das questões femininas.
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13 Estudos Económicos (coordinadores Alexis Dantas y Marina Monteiro Machado)
13.1. La economía de América Latina en el último medio siglo: crisis, estancamiento y desafíos
Coordinadores: Ricardo Dathein y Marcelo Rougier
El simposio pretende impulsar el debate sobre América Latina desde finales del siglo XX hasta la actualidad, con énfasis en sus problemas económicos y sociales, tales como el bajo crecimiento, el desempleo, la desindustrialización, la inestabilidad financiera, el cambio climático y la concentración del ingreso. El objetivo es, por un lado, evaluar las causas de este pobre desempeño, así como las características de su inserción internacional en el período; por otro, reflexionar sobre los desafíos que se abren frente a nuevos e inestables contextos geopolíticos, con perspectivas de un mundo multipolar, con miras a construir alternativas teóricas y prácticas para enfrentar sus principales problemas. El simposio tiene un carácter multidisciplinario y pluralista, buscando fortalecer el diálogo entre la economía y otras ciencias humanas y con la diversidad de pensamientos y controversias sobre los temas tratados, en un enfoque que privilegia la interacción entre los problemas contemporáneos y sus raíces históricas, dando relevancia en esa mirada a las variables institucionales, políticas y sociales.
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13.2 Desafíos y nuevos espacios en las Cadenas de Valor: Sustentabilidad Empresarial, Nearshoring y Digitalización
Coordinadores: Marisol Velazquez-Salazar y Rafael Antonio Díaz Porras
La Red Latinoamericana De Investigadores En Cadenas Globales De Mercancías (REDILACG) fue creada en el ICA 54 celebrado en Viena en 2012 y desde entonces hemos trabajado en torno altema de cadenas de valor desde diferentes espacios y experiencias. Se han publicado varios libros y artículos, creado redes de colaboración internacional y celebrado eventos dedivulgación de la ciencia. Las diversas investigaciones en los diferentes países que colaboran en la Red (El Salvador,Costa Rica y México) han evidenciado que el análisis bajo la metodología de cadenas de valor contribuye al desarrollo sostenible de las distintas regiones. Sin embargo, es necesario transitar hacia temas actuales bajo un contexto que implica nuevos desafíos y, muchas veces,nuevos espacios. Por ello, en el marco del 58ICA titulado “Nuevos desafios, nuevos espacios” proponemos el análisis de las cadenas de valor bajo la siguiente pregunta ¿Cómo responde el análisis desde el enfoque de cadenas de valor al nuevo contexto mundial? Ante las condiciones del cambio climático, la desigualdad social y económica, así como los efectos de distintas crisis (sanitaria, humanitaria, migratoria) que se han presentado en los últimos años, es necesario analizar, discutir y reflexionar acerca de la sustentabilidad empresarial y la gobernanza ante contextos derivados de la COVID-19 como el nearshoring y la digitalización. La sustentabilidad empresarial, la digitalización y el nearshoring están interconectados en el contexto actual de la economía global.
La búsqueda de prácticas sustentables ha impulsado a las empresas a reconsiderar la estructura de sus cadenas de suministro y operaciones, lo que a su vez ha originado el nearshoring. Al acercar la producción y los servicios a los mercados de consumo, el nearshorin potencialmente reduce las emisiones asociadas con el transporte y
promueve una mayor transparencia en la cadena de valor. Además, la digitalización impulsa la productividad y facilita la implementación de prácticas sustentables y la gestión eficiente de las operaciones, al permitir la monitorización en tiempo real y la optimización de recursos, aunque mucho se discute sobre los cambios en las condiciones laborales en estas empresas que han invertido grandes sumas de dinero para digitalizar sus procesos. Por lo tanto, desde un punto de vista optimista, la integración de la sustentabilidad empresarial, la digitalización y el nearshoring no solo impulsa la eficiencia operativa, sino que también contribuye al desarrollo sostenible y a la resiliencia empresarial en un mundo cadavez más interconectado. Sin embargo, los beneficios ni son homogéneos ni para todos en la sociedad, hay severos cuestionamientos sobre el nearshoring y las decisiones basadas en inteligencia artificial, así como digitalización, que afectan las condiciones humanas en el trabajo, en la política, en su alimentación y abren la brecha de desigualdad digital. Entonces, es necesario reflexionar desde las diferentes posiciones de qué manera estos cambios se manifiestan en las cadenas de valor y cuáles son sus efectos en los países con poder de negociación en sectores agrícolas, manufectureros y de servicios.
En este sentido, el Simposio presenta ponencias que nos permitirán discutir y analizar perspectivas futuras respecto a:
- Los nuevos desafíos de las cadenas de valor en el contexto de la sustentabilidad empresarial;
b. El nearshoring como práctica sustentable y sus efectos en las cadenas de valor;
c. La digitalización y sus efectos en las cadenas de valor;
d. Convenciones (normas y certificaciones) de sustentabilidad empresarial;
e. Sustentabilidad empresarial y gobernanza
14 Estudios Políticos (coordinadores Víctor Jeifets y Mélany Barragán)
14.1 Desafíos de las Políticas Públicas, el Hermanamiento de Ciudades y la Cooperación Internacional en el Estado Social de Derecho
Coordinadores Henry José Devia Pernia y Víctor Julián Moreno Mosquera
Las políticas públicas, el hermanamiento de ciudades y la cooperación internacional, son elementos fundamentales que contribuyen al desarrollo integral de los procesos de gobernanza y gobernabilidad de los ayuntamientos, a la construcción de sociedades más equitativas, al fortalecimiento de la educación y la cooperación interinstitucional entre las ciudades. Para el Consejo de los Municipios y las Regiones de Europa (CCRE,) “los buenos hermanamientos favorecen la existencia de una ciudadanía activa, reforzando las relaciones entre las personas, profundizando en la aventura europea y haciendo más fuerte la identidad común” (CCRE, 2007, p.5). Por consiguiente, cada una de estas categorías implican un asunto responsable y de bien común en el ejercicio de la función pública en el Estado Social de Derecho; desde la cooperación internacional, invita a velar por una prospectiva hacia la transformación y el manejo del relacionamiento interinstitucional, asegurando la capacidad del estado para fomentar recursos y convenios que faciliten ingresos a las entidades. Esto permite la inversión en áreas claves como la educación, la salud y la infraestructura, fundamentales para el bienestar y el desarrollo de la sociedad.
En esa misma dirección, las políticas públicas deben ser un instrumento que van a guiar las acciones del gobierno, facilitando como abordar los desafíos sociales, económicos y ambientales que se presentan dentro del quehacer de la administración pública. Cómo colofón se evidencia en las siguientes fuentes (CCRE, 2007), (Calabuig & Gómez, 2010), (Abramo et al.,2016), (Zapata, 2007), (Agencia Presidencial para la Acción Social y la Cooperación Internacional – ACCIÓN SOCIAL, 2008), (Organización Internacional para Las Migraciones OIM, 2022), que el hermanamiento de ciudades, las políticas públicas y la cooperación internacional, deben propender por la construcción de lazos colaborativos entre los diferentes ayuntamientos, fomentar el intercambio de experiencias y conocimientos con otros territorios en el orden regional, nacional e internacional y también va enriquecer el sistema económico, ambiental, cultural, turístico, movilidad urbana, educativo e integración global de los gobiernos.
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14.2 Repensando las transiciones a la democracia: nuevas preguntas y objetos de análisis
Coordinadores Joaquín Baeza Belda y Martina Garategaray
Los procesos democratizadores de finales del siglo XX marcaron un punto de inflexión en la historia reciente de las sociedades de Europa y América Latina. Los cambios en las interpretaciones, enfoques y preguntas a través de los cuales se viene interrogando estos fenómenos suponen también un indicador de los diferentes vaivenes y rumbos que tomaron las democracias resultantes de los procesos transicionales. En ese contexto, las transiciones han resurgido como tema de estudio de las ciencias sociales y las humanidades. En diálogo, pero también con un marcado contraste con esa primera oleada de trabajos sobre las transiciones que tuvieron lugar durante los años 80 y 90, las investigaciones más recientes han incorporado otros registros de análisis que complejizan el juego de continuidades y rupturas y proponen nuevas miradas sobre los procesos transicionales y su devenir. Al formar parte de un proceso que involucró a países en ambas orillas del Atlántico, los primeros trabajos sobre la transición contemplaron la comparación como un instrumento central en sus indagaciones. Sin embargo, los posteriores desarrollos en la historia transnacional e incluso en la historia global, han permitido plantear nuevas escalas de análisis desde perspectivas multidisciplinares que proponen una lectura alternativa a aquella que hegemonizaron los abordajes politológicos en su momento. En este marco, este grupo de trabajo se presenta como un espacio para dar continuidad a los intercambios y debates que tuvieron lugar tanto en el 56 Congreso Internacional de Americanistas celebrado en Salamanca en 2018 como en la siguiente edición en Foz de Iguazú en 2023, además de dar la bienvenida a nuevos aportes. Para ello se convoca a presentar trabajos que, desde distintos enfoques y perspectivas disciplinares y abordando diferentes objetos, exploren dimensiones y registros novedosos sobre las experiencias transicionales en los diferentes países.
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14.3 Solidaridad y cooperación internacional entre América Latina y África durante la Guerra Fría
Coordinadores Fernando Camacho Padilla y Mario Hugo Ayala
Este simposio tiene como objetivo principal contribuir al conocimiento de las relaciones de solidaridad y cooperación internacional que se dieron entre América Latina y África en el marco de la Guerra Fría, entendiendo a esta última como una confrontación ideológica global entre dos visiones de la modernidad en competencia, la socialista y la capitalista, que, desde década de los años cincuenta del siglo XX, en paralelo a los procesos de descolonización, abarcó por completo el Tercer Mundo de entonces. El campo de estudios de la renovada historia de la Guerra Fría deja abierto un relevante espacio de investigación histórica para nuevas aproximaciones acerca de las interconexiones regionales, transnacionales y globales de actores estatales y no estatales latinoamericanos y caribeños con sus pares del Tercer Mundo, para usar el concepto de la época, o Sur Global, designación preferente en el presente. En esta perspectiva, el objetivo general de este simposio es impulsar el estudio empírico, historiográfico y conceptual de las conexiones, interacciones y circulaciones entre América Latina y África dentro de las dinámicas producidas por el conflicto bipolar global, haciendo foco en las relaciones de solidaridad y cooperación internacional, desde el final de Segunda Guerra Mundial hasta la desintegración de la Unión Soviética en 1991.
15 Estudios Sociales (coordinadores Andres Rivarola y Carlos Juárez Centeno)
15.1 Tópicos sociales de la realidad mexicana: una mirada desde la interseccionalidad
Coordinadores: Emilio Alberto Salas Guadiana y Juan Carlos Centeno Maldonado
El simposio tiene como finalidad discutir acerca de algunos de los tópicos en ciencias sociales más relevantes de la realidad mexicana desde las intersecciones clase-género-raza. En este sentido, se exploran fenómenos como la migración, la violencia contra las mujeres, patrimonio cultural, la discriminación hacia personas de la comunidad LGBTIQ+, pueblos originarios, desigualdad, desarrollo sostenible, entre otras. Este simposio aglutina a investigadores con propuestas de investigación desde los paradigmas cualitativo y
cuantitativo y que motivan el cambio social. Finalmente, el simposio agrupa diversos recursos metodológicos de las ciencias sociales como: etnografía, teoría fundamentada, fenomenología, estudios de caso, análisis del discurso, entre otros. Este simposio se ubica como un espacio de diálogo y encuentro entre investigadores con propuestas innovadoras que indagan problemas complejos y aportan iniciativas desde una mirada intersubjetiva y con un enfoque interseccional.
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15.2 El rol de minería en la creación y reestructuración de las ciudades
Coordinadores Miroslawa Czerny e Hildegardo Cordova Aguilar
Uno de los factores más importantes en la localización de las ciudades durante siglos ha sido la minería. La minería creó ciudades, pero también las cambió. En los tiempos modernos, el desarrollo intensivo de la minería, especialmente de las materias primas más apetecibles, hace que la población de las ciudades mineras crezca rápidamente. Su fisonomía también está cambiando. Sin embargo, el elevado ritmo de crecimiento trae consigo problemas: en la gestión urbana, en la ordenación del territorio, en la protección del medio ambiente. Los riesgos medioambientales y sociales aumentan. Se produce una polarización social, un aumento de los fenómenos socialmente desfavorables y un encarecimiento de la vida en la ciudad.
La sesión temática propuesta estará dedicada a estas cuestiones.
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15.3 Camino hacia la sustentabilidad: cambios territoriales, vulnerabilidad y resiliencia socioecológica en América Latina
Coordinadoras: María Perevochtchikova y Clara Inés Villegas-Palacio
Los territorios rurales, periurbanos y urbanos proporcionan múltiples servicios o beneficios ecosistémicos (SE) para la sociedad humana relacionados con la funcionalidad ecosistémica, aunque sea intervenida. A la par, su uso y aprovechamiento se encuentran vinculados y afectados por las decisiones de actores sociales desde diversos niveles organizativos, y las dinámicas del cambio se expanden a diversas escalas espaciales y temporales, incluso en un gradiente rural-urbano más amplio. Esto, lleva en muchas situaciones a procesos de deterioro social y ecológico, aumento de vulnerabilidad y pérdida de resiliencia. En este sentido, al estudiar los procesos territoriales en contextos ecológicos, socio-políticos y económicos diversos, es importante considerarlos como los Sistemas socio-ecológicos (SSE), complejos, evolutivos y adaptativos, que cambian a través del tiempo y el espacio bajo la acción de diversos actores y factores de presión externos e internos. Por lo mismo, es fundamental impulsar la perspectiva inter y transdisciplinaria para su estudio que integre miradas desde ciencias sociales y exactas para análisis de interacciones socio-ecológicas y contribuya así a la comprensión de complejos problemas presentes y emergentes, con la finalidad de reflexionar sobre caminos hacia la sustentabilidad, vistos como posibles trayectorias de cambio a futuro (intencionales o transformativas). En este simposio se propone reunir las experiencias de investigación desarrolladas en América Latina (AL), bajo la perspectiva inter y transdisciplinaria para el estudio de los SSE y la visión integrada. Esto conlleva a presentar y comprender la diversidad temática, analítica y metodológica para su estudio; además, de considerar y reforzar la colaboración académica mediante redes internacionales e interinstitucionales. El objetivo es reflexionar sobre caminos hacia la sustentabilidad y sus múltiples formas de visualizar a través del entendimiento de los SSE, las interacciones socio-ecológicas y dinámicas territoriales.
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15.4 Nuevas formas de alfabetización ciudadana en el universo americanista
Coordinador: Marcio Fernandes y Meryl Thiel
La aparición de la Era Digital ha proporcionado, en los últimos 30 años, el surgimiento y/o transformación y/o expansión de (nuevas) formas de alfabetización ciudadana. En una sociedad cada vez más globalizada, pero también más carente de establecimiento de
identidades territoriales locales, regionales o nacionales, es pertinente discutir los casos exitosos de alfabetización ciudadana, así como los desafíos, oportunidades, fracasos y repercusiones de los estudios y prácticas en el universo americanista – ya sea a
través de proyectos en países iberoamericanos o en otros lugares del planeta, basados en acciones multidisciplinares o con la participación de agentes de al menos dos naciones. Este Grupo de Trabajo (GT) aceptará propuestas de trabajos que traten sobre perspectivas comunicacionales, antropológicas, sociológicas, políticas, pedagógicas y otras, dentro de un espíritu que buscará renovar ideas y compartir experiencias de los Medios de Comunicación, la Defensoría del Pueblo/Ombudsman (y similares), la Extensión Universitaria, la Educación Complementar y tantas otras posibilidades que se pueden difundir.
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15.5 Vacas, ayer y hoy: En búsqueda de sustentabilidad ganadera en México
Coordinadoras: Jovanka Špirić y Aurélie Manin
Este simposio pretende ofrecer un recuento de la historia ambiental de la ganadería en México, desde su introducción a principios del siglo XVI hasta la actualidad. A lo largo del tiempo, los sistemas pecuarios locales fueron adoptados en diferentes entornos a través de las estructuras de gobernanza, incluyendo las de ganadería sustentable. La introducción de la ganadería en México ha sido un cambio tremendo tanto desde el punto de vista social como ambiental. Durante numerosos siglos, la región soportó el desarrollo de sociedades agrícolas que criaban pocos animales y aprovechaban la fauna silvestre. La llegada del ganado vacuno provocó una reorganización notable del uso de los suelos. La ganadería bovina ha llegado a jugar un papel importante en los medios de vida de las
comunidades rurales en México, forma parte de sus tradiciones, valores y paisajes. En las últimas décadas, el sector ganadero ha crecido velozmente a consecuencia de la demanda de carne en el mundo y los subsidios públicos para la ganadería extensiva convencional, el sistema de manejo predominante en México con altos impactos negativos socioambientales. No obstante, existen sistemas ganaderos alternativos agrupados bajo el nombre de ganadería sustentable que ofrecen lógicas de producción diferentes a la convencional, forman parte de la solución al cambio climático y apoyan el desarrollo rural sustentable. Estos sistemas incluyen prácticas tradicionales que fueron desarrolladas a lo largo del tiempo por los campesinos con los recursos localmente disponibles y las promovidas por los especialistas para ser implementadas en el campo. Son bienvenidas todas las propuestas de ponencia sobre todos los aspectos de la ganadería bovina y su integración en el paisaje y en las sociedades de ayer y hoy en México. También, se aceptan los trabajos de otros países de América Latina para una mayor comparación y discusión en un contexto más amplio.
15.6 La cultura la legalidad en América Latina. Prácticas y representaciones
Coordinadores Victor Manuel Uribe-Uran y Juan Manuel Palacio
En 1992, el jurista argentino Carlos Nino publicó el polémico libro Un país al margen de la ley. Reflexionaba sobre la supuesta tendencia histórica de la sociedad argentina a vivir al borde de la ilegalidad (evadiendo, eludiendo o directamente violando la ley de las formas más variadas) rasgo cultural que explicaba la larga decadencia del país. En 2009, el sociólogo colombiano del derecho Mauricio García Villegas dirigió un trabajo colectivo titulado Normas de Papel: La Cultura del Incumplimiento de Reglas con estudios de caso sobre el predominio del desacato de toda clase de normas sociales y legales en América Latina desde tiempos inmemoriales. La discusión ilustró maneras de actuar frente a leyes de tránsito, normas académicas y pautas constitucionales.
El diagnóstico de Nino para la Argentina y de García Villegas para Colombia podría extenderse a otros países pues estos autores echan mano de un sentido común imperante en las sociedades Latinoamericanas. La laxitud d la observancia de las leyes durante la colonia (“se obedece pero no se cumple”), las guerras civiles y el caudillismo, los diversos regímenes “populistas”, los gobiernos militares que interrumpieron ciclos democráticos, son considerados episodios de una historia larga de “decadencia moral” de nuestras sociedades.
Este panel reflexiona sobre estos diagnósticos tratando de analizar la relación de Latinoamérica con el orden legal. Intenta una mirada interdisciplinaria desde las humanidades y las ciencias sociales. Las preguntas que guiarán la discusión incluyen: ¿Es América Latina una región “al margen de la ley”? Si lo es, ¿ha sido así “desde siempre” o hubo momentos en que no fue así produciéndose luego un viraje (y en ese caso, cuándo y por qué)? ¿Cuánto de ese sentido común forma parte de la experiencia y la observación “objetiva” y cuánto está alimentado por mitos o representaciones forjados en los medios, la literatura o el arte? ¿Y cuánto proviene de miradas eurocéntricas, siempre proclives a analizar los procesos sociales de América Latina como versión defectuosa de su original europeo o norteamericano?
16 Filosofia y Pensamento (coordinadores Johannes Maerk y Oscar Barboza Lizano)
16.1 Pensamiento centroamericano y caribeño. Desafíos bicentenarios
Coordinadores: Óscar Alfredo Barboza Lizano y Johannes Maerk
Recordemos que la historia de las ideas nos ayuda a comprender cómo se construyen las naciones y su identidad. La formación de la identidad pasa por las dimensiones culturales, geográficas e ideológicas en que se desarrolla la nación. Por lo tanto, es importante entender en muchas ocasiones los discursos que construyen el imaginario de una nación o un conjunto de naciones. Éste muchas veces es forjado desde aquellos que han triunfado en el debate. Sin embargo, en la génesis del debate mismo, quedan las huellas de aquellos que les tocó ser perdedores. Así, las ideas logran penetrar lo más profundo de la consciencia humana para incrustarse en el Ser de un pueblo. Es decir, la continuidad de una idea es producto de la larga duración, la cual “repetida sin fin, atraviesa las sociedades, los mundos y los psiquismos.” (Braudel, 1970, p. 72) La historia de las ideas debe investigarse al igual que la historia desde “la oscilación cíclica y apuesta por su duración” (Braudel, 1970, p. 64). Por lo tanto, lograremos entrar adecuadamente en una estructura que ha logrado crear un ensamblaje, con elementos estables, en una infinidad de generaciones a través de los siglos. Esto evitará el bloqueo que genera las restricciones temporales cuando de ideas se trata y así poder deducir a partir de los acontecimientos.
Por consiguiente, abordáremos el estudio del pensamiento de Centroamérica, el Caribe continental y el Caribe insular en este simposio en el marco del 58ICA, en la Universidad de Novi Sad. Pretendemos abordar la historia de las ideas que conformaron las naciones centroamericanas como primer objetivo en el marco de los bicentenarios de la independencia (1821-2021), la doctrina Monroe (1823-2023), Congreso anfictiónico de Panamá (1826-2026), los cuales integran gran parte del Caribe continental. El segundo objetivo es abarcar aquellas naciones que conforman el Caribe insular tanto independiente como las que continúan bajo alguna forma de protectorado. Buscamos reunir en Serbia a los investigadores del pensamiento centroamericano y de los caribes con la meta de crear un debate en torno a esas ideas. Además, tenemos el propósito de confrontar los diferentes pensamientos que han construido una identidad en ambas regiones y encontrar los derroteros que logren visualizar el encuentro y desencuentro entre Centroamérica, el Caribe continental y el Caribe insular. Los temas por tratar:
• Pensadores, redes y espacios de socialización de las ideas centroamericanas y caribeñas.
• Pensamiento indigenista en Centroamérica, el Caribe continental e insular.
• Expresiones del Pensamiento oriental en el Caribe continental e insular.
• Pensamiento unionista en el Caribe continental e insular.
• Nacionalismo, espiritualismo y patriotismo en Centroamérica, Caribe continental e insular
• Descolonización en Centroamérica, el Caribe continental e insular
• Gastronomía caribeña, punto de encuentro de la identidad entre los Caribes
• Expresiones del pensamiento en el arte y literatura en Centroamericano y Caribeño
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16.2 Pensamiento e intelectualidades en América Latina, Caribe, Europa del Este y los Balcanes: temas compartidos, influencias recíprocas, puntos de encuentro, paralelos y circulación de ideas en ambos sentidos, en la época contemporánea
Coordinadores: Eduardo Devés-Valdés y Karolina Filipczak
Este simposio trata muy preferentemente de la prosa de ideas, en el entendido que el pensamiento se encuentra en todas las personas y en las más diversas manifestaciones. Ello quiere decir que se recibirán trabajos sobre otras dimensiones de la cultura de la ciencia, las tecnologías y el arte en la medida que se refieran explicita y preferencialmente a las ideas, teorías, paradigmas y concepciones, no a las expresiones artísticas o técnicas, propiamente tales. Lo anterior, teniendo en cuenta las siguientes preguntas generales de investigación: Cómo enriquecer la eidodiversidad de nuestros ecosistemas intelectivos. Cómo mejorar la circulación de las ideas entre los ecosistemas intelectivos de nuestras regiones para que la gente que hace prosa de ideas no deba pasar solamente por las grandes capitales nordatlánticas para triangular relaciones. Cómo posicionar mejor nuestros trabajos académicos en la geopolítica global del conocimiento y visibilizar otras perspectivas epistémicas. Cómo mejorar la comprensión de nuestras propias realidades a través del contacto con otras comunidades periféricas. Cómo incentivar los estudios comparativos y diálogos interregionales. Cómo emanciparnos de la colonialidad y pasar a ser participantes más activos de la comunidad global, articulandonos con otras periferias y semi-periferias. Ejes de discusión, entre otros posibles:
1) Escuelas, tendencias y corrientes de pensamiento más reconocidas de un espacio en el otro o compartidas entre dos regiones.
2) Publicaciones, lecturas, recepciones y reelaboraciones sobre el pensamiento, las intelectualidades y las ciencias de una región por parte de autorías de la otra.
3) El pensamiento sobre diversas manifestaciones de la cultura y las artes de una región en la otra.
4) Teorías, paradigmas, temas relevantes con los cuales se estudia ALC en Europa del Este y Balcanes y sobre EEyB en ALC, comprendiendo allí traducciones y otras formas de circulación.
5) Figuras académicas e intelectuales en las interacciones de ideas o procedentes de una región que han migrado e instalado en la otra.
6) Redes intelectuales e institucionalidad académica donde participan personas de ambas regiones o constituidas por personas de una región que estudia la otra.
7) Pensamiento en literatura y en manifestaciones artísticas de EEyB y ALC.
8) Pensamiento de los pueblos indígenas, pensamiento de los afrodescendientes, minorías étnicas, religiosas (y otras) y su espacio en el campo de las ideas en EEyB y en AL.
9) Pensamiento y movimientos sociales en ALC y EEyB, entre estos los movimientos estudiantiles, feministas, medioambientales etc.
10) La visión de una región en la otra, en la prosa de ideas.
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16.3 125 años de Ariel en 150 años de ICA. Americanismo de Rodó
Coordinador: Ramiro Podetti, Sociedad Rodoniana
En el año 2025 celebramos dos aniversarios importantes: 150 años del Congreso de Americanistas y 125 años de la publicación del ensayo “Ariel” de José Enrique Rodó. Esta coincidencia se vuelve significativa sobre todo cuando, siguiendo las palabras del gran
historiador de las ideas, Arturo Ardao, consideramos el texto de Rodó como una obra escrita por “un americanista militante, no teniendo su milicia americanista par, antes ni después de él” (1970, p. 15). La militancia americanista de Rodó no empieza con este ensayo, pero se puede ver como una de las mejores manifestaciones de ella. Además, propone temas e hilos que serán después desarrollados en otras etapas de la trayectoria del autor, por ejemplo en la magnífica obra “Motivos de Proteo”. A la importancia de este texto influye también la fecha de su publicación, que en varios sentidos es simbólica.
Rodó invita en “Ariel” a “abrirse a las nuevas exigencias de una América, que se asomaba con incertidumbre al umbral del siglo XX” (Castro Morales, 1995, p. 133) y al final marca con su pensamiento gran parte de ese siglo. El aniversario que celebramos es la ocasión para repensar esta obra así, como fue pensada: como un “acto político de largo aliento” (Methol Ferré, 2001) y como una herramienta para confrontarse con la realidad actual que para Rodó siempre era de primera importancia. Ya no en el contexto del umbral del siglo XX, sino en pleno siglo XXI. La globalización y sus alternativas geopolíticas, tal como se nos presentan estos días, hubieran interesado vivamente a Rodó, este gran “político intelectual”. Queremos invitar otra vez a pensar el proyecto arielista, donde está inscrita la conciencia americanista que puede llevar a los pueblos a los cuales se dirigía a ser “los sujetos de la historia, y no coro en los márgenes” (Methol Ferré, 2001).
Proponemos esta mesa redonda con el objetivo de repensar los problemas que ya aparecieron en los estudios dedicados a José Enrique Rodó, pero cuyos importancia merece retomarlos otra vez y que provocan siempre nuevas preguntas. Entre estos consideramos el americanismo del autor, la validez de sus proyectos en la cambiante realidad y la actualidad de su lenguaje para repensarnos en el siglo XXI y a los 150 años del Congreso Internacional de Americanistas.
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16.4 Teoría crítica desde las Américas
Coordinador: Stefan Gandler
Con el afán de retomar el trabajo para una Teoría crítica de la sociedad, sin las limitaciones generalmente impuestos –en las maravillosas décadas posmuro– por los dogmas contemporáneos que reducen esta teoría única del siglo XX a una suerte de Club de Jürgen, o en su defecto a un asunto cuyo desarrollo e interpretación mejor se deja en manos de los habitantes de las ciudades sedes de los grandes trusts y ejércitos, llamamos a reorganizar nuestros debates en esta primera semana de trabajo sobre la Teoría crítica, desde las Américas.
Aunque no falta quien jura que no se puede hablar de la crítica a occidente, desarrollada por Horkheimer, Marcuse, Benjamin, Neumann, Kirchheimer, Adorno y los otros colaboradores de este intento sin precedente, sin parlar la lengua alemana y sin habérsela mal pasado por lo menos unos cuantos años en alguna ciudad europea, hay que tener presente que esta teoría –y last but not least sus autores– muy probablemente no hubieran sobrevivido sin la existencia de las Américas. Su exilio en Nueva York, NY, San Diego, CA y –en el caso del inicialmente vinculado Fromm– México es igualmente la prueba de ello, como también lo es terriblemente el suicidio de Benjamin al ver
obstaculizado su camino a las Américas en Port Bou, Catalunya, así como los es además el hecho de que el debate sobre esta corriente teórica está hoy vivo sobre todo en las universidades de las Américas, ya que las actuales tendencias herméticas en la fortificación Europa han cerrado al paso a la mayor parte de los allá interesados en el proyecto de reanudar el trabajo para una Teoría crítica de la sociedad.
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17 Historia (coordinadoras Maria Teresa Toribio y María Luisa Laviana)
17.1 La Primera Guerra Mundial en América Latina: ecos locales de una guerra global
Coordinadores María Inés Tato y Ana Paula Pires
La Primera Guerra Mundial tuvo su epicentro en los Balcanes, a raíz del atentado de Sarajevo el 28 de junio de 1914. Desde allí y en sucesivas oleadas, fue irradiando a otras geografías, incluyendo la lejana América Latina, evidenciando el carácter global del conflicto. En las últimas décadas y especialmente durante el centenario de la Gran Guerra, la historiografía ha experimentado notables avances que conjugan el denominado “giro espacial” con el “giro cultural”. Aplicadas al estudio de la guerra, esas novedades han aportado un conocimiento creciente acerca de sus múltiples repercusiones en las sociedades latinoamericanas. En efecto, éstas reaccionaron de manera activa frente a la catástrofe europea, a pesar de que hasta 1917 sus Estados se mantuvieron oficialmente neutrales, y fueron protagonistas de una intensa movilización económica, militar y cultural alrededor de ella. En ello influyeron sin duda las profundas vinculaciones históricas, comerciales, culturales y demográficas que mantenía la región con Europa y los Estados Unidos. Pero la guerra también desencadenó cambios profundos en la economía, la cultura y la sociedad latinoamericanas, a través de la demanda de alimentos y otros bienes destinados al frente, y las tensiones internas sobre el alineamiento en materia de política exterior y sobre la identidad nacional o continental, entre otros aspectos.
Este simposio se propone estimular el debate acerca del lugar de la Primera Guerra Mundial en la historia latinoamericana desde una perspectiva de análisis atenta a las interacciones entre las dinámicas globales y sus impactos locales, regionales y/o nacionales, que permitan debatir las peculiaridades y las similitudes de las reacciones que la guerra europea suscitó en el subcontinente. En tal sentido, se interesará por estudios de caso basados en investigación original que se encuadren dentro de alguno de los siguientes ejes temáticos:
- Debates de intelectuales y políticos acerca de la significación del conflicto y de la política exterior nacional o continental a adoptar;
- La prensa como caja de resonancia de la guerra;
- Propaganda de guerra;
- Humanitarismo y guerra;
- La movilización militar: reservistas y voluntarios;
- Experiencias de guerra de combatientes y civiles;
- Las comunidades de inmigrantes ante la guerra;
- Lecturas y lecciones del conflicto para diversos actores sociales.
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17.2 Chile en el siglo XX. Un balance de sus conexiones transnacionales con América Latina y el mundo
Coordinadores Francisco Javier Morales Aguilera y Andrea Torrealba
La historia política de América Latina en el siglo XX ha sido estudiada –casi en su totalidad– a partir de perspectivas historiográficas nacionales y nacionalistas, contribuyendo con ello a la formación de un discurso de fuerte contenido localista y funcional a la hora de destacar la supuesta excepcionalidad de algunos territorios. Sin embargo, esta región cuenta con características políticas comunes que deben ser estudiadas desde sus conexiones, intercambios y actores que las llevaron a cabo, dando cuenta así de procesos compartidos a pesar de las singularidades. La historiografía chilena no es una excepción dentro de estas coordenadas. Sólo hace unos pocos años han surgido propuestas para comprender los procesos políticos en Chile durante el siglo XX en relación al resto de América Latina, así como también respecto a otros focos de poder a nivel mundial.
Estas limitaciones o carencias de los enfoques para mirar la historia de Chile a lo largo del siglo XX nos han llevado a pensar en un simposio donde puedan exponerse aquellas perspectivas que prioricen en temas como redes, vínculos, movilidades, conexiones y transferencias tanto de personas como de ideas y prácticas. En particular, nos interesa acoger propuestas que enfaticen en cómo lo político ha transgredido las fronteras nacionales y de qué forma se experimentó este proceso desde y hacia Chile durante el largo siglo XX. La delimitación temporal de esta propuesta excede los márgenes clásicos de la Guerra Fría (1947-1991), pues nuestra intención es que dichas conexiones puedan superar los límites cronológicos marcados por ésta. Desde luego, los años sesenta y setenta constituyen un periodo de especial significado para mirar este tipo de conexiones y diálogos transnacionales. Pero también la primera mitad del siglo XX chileno es rico en expresiones de este tipo al alero de una reconfiguración económica y política que se observó en casi todo el continente luego de la crisis de 1929. Lo mismo cabe destacar de las últimas dos décadas del siglo, durante las cuales se experimentaron procesos de transición -y construcción- a la democracia, así como la adscripción al orden mundial unipolar posterior al conflicto de la Guerra Fría.
El simposio convoca a historiadoras e historiadores a presentar ponencias que, desde los ángulos de la historia política –pensada en un sentido amplio– quieran contribuir a analizar el siglo XX en Chile más allá de sus narrativas nacionales. De forma transversal, el simposio es una oportunidad para hacer un balance, preliminar y tentativo, sobre lo que ha sido la dimensión transnacional en la configuración histórica de este país.
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17.3 Las fuentes judiciales en el americanismo: instituciones, archivos, acervos, legislación, metodología, resultados y desafíos
Coordinadores José Luis Caño Ortigosa y Jaqueline Vassallo
El valor de la documentación judicial como fuente para la investigación histórica es bien conocido. La cantidad de estudios basados en este tipo de fuentes y la solidez de sus conclusiones así lo evidencian. Para la historiografía, los registros judiciales poseen un valor excepcional en comparación con otras fuentes documentales, tanto por sus características especiales como por las numerosas posibilidades que ofrecen, no sólo en la historia del derecho, la justicia y las instituciones, sino también en la historia social, económica y cultural.
En efecto, las fuentes judiciales se destacan por su riqueza y diversidad temática, proporcionando información crucial para reconstruir la historia de los organismos judiciales y de gobierno, de las comunidades a las que se destinaron esas instituciones, del desarrollo y evolución de todas ellas, del modo en que ejercieron su poder y las repercusiones en los individuos y comunidades, no sólo las élites, sino también los grupos desfavorecidos y minorías, así como en los sistemas de valores comunitarios y diferentes actitudes ante la vida. Por tanto, entender el sistema judicial implantado por España en América y Filipinas, tanto en la etapa colonial como en la republicana, es esencial para comprender las bases de su identidad, su evolución y su presencia actual.
Más allá de la diversidad temática, nuestro común denominador es el análisis de fuentes judiciales como herramienta para reconstruir la Historia de América y su extensión al Extremo Oriente español. El objetivo que buscamos es reunir a investigadores que trabajen con el mismo tipo de documentación y que, sobre materias, lugares y épocas diversas, enfrenten problemas metodológicos similares, utilicen herramientas compartibles y busquen soluciones comunes. Por eso, podrán incluirse ponencias sobre la gestión de acervos documentales, dado que la buena conservación y la difusión son retos que plantean estas fuentes.
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17.4 Emigración, comercio y cultura: el poder blando de las grandes potencias en América Latina, siglos XIX-XX
Coordinadores João Fábio Bertonha y Eduardo Gonzalez Calleja
En los siglos XIX y XX, las grandes potencias europeas (así como Estados Unidos y Japón) trataron de extender su dominio por los distintos continentes. Por un lado, trataron de conquistar territorios directamente, como hicieron en África, y por otro, intentaron ejercer una dominación indirecta sobre Estados y sociedades nominalmente independientes, pero con una soberanía limitada.
La dominación indirecta combinaba varios elementos, que variaban según el contexto y la región geográfica. Por un lado, se buscaba controlar las finanzas y garantizar condiciones favorables para el comercio, siempre a favor de las potencias hegemónicas. Por otro, ellas invirtieron en la diplomacia cultural y em los inmigrantes, promoviendo mayorías demográficas europeas en otros continentes o movilizando a las colonias de inmigrantes asentadas en el extranjero para fins politicos.
Todos los países europeos pusieron en marcha políticas de dominación indirecta, pero aquellos con un poderío militar inferior las acentuaron aún más, como en el caso de Italia o España. Sin embargo, incluso grandes potencias como Alemania o el Reino Unido también dedicaron tiempo y esfuerzo a este trinomio comercio-cultura-emigración, que podía dar grandes resultados en términos materiales y en la construcción de espacios hegemónicos. América Latina fue uno de los objetivos centrales de estas políticas.
Este simposio pretende reunir a los investigadores que estudian este tema, tanto a los interesados en los proyectos imperiales como en la recepción y reacción a estos proyectos en los países latinoamericanos. La temática es lo suficientemente amplia como para incluir trabajos sobre emigración y flujos comerciales, sistemas financieros y de venta de armas y redes culturales, pero siempre con un enfoque geopolítico y de relaciones internacionales.
Son especialmente interesantes para los fines de este simposio las propuestas que incluyan un enfoque comparativo (entre varios países europeos o latinoamericanos) y que discutan las interfaces de estos proyectos de dominación indirecta con los de conquista militar (oposición/complementación/articulación) a lo largo del tiempo. También son bienvenidos los trabajos que discutan los lazos políticos e ideológicos (como la solidaridad ideológica o dinástica) entre países latinoamericanos y europeos y su papel en la construcción de imperios informales.
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17.5 Alimentação e saúde pública: ciência nutricional, mercados de alimentos e políticas públicas na América Latina
Coordenadores Gisele Sanglard y Sören Jens Brinkmann
Com o surgimento da ciência nutricional moderna e suas descobertas desde o século XIX, a relação entre alimentação e saúde foi sistematicamente cientificada, com consequências dramáticas não apenas para a produção de alimentos e a dieta cotidiana das populações, mas também para o papel do Estado e das políticas públicas. A constatação de que a saúde das populações era diretamente influenciada pelos seus padrões nutricionais estabeleceu, de fato, uma nova área na qual o Estado moderno assumiu uma responsabilidade como mediador, regulador e até mesmo ator econômico. Os processos que levaram à configuração dessa nova área começaram historicamente nos países economicamente mais avançados do Norte global, mas logo depois se espalharam para os países do Sul, especialmente para a América Latina, abrindo assim uma variedade de perspectivas de pesquisa até então pouco exploradas sobre um elemento central da existência humana, a alimentação diária.
Nesse sentido, este painel convida aos estudiosos da História da Alimentação, em sua relação com a saúde, a submeterem trabalhos que abordam os debates históricos sobre alimentação assim como as políticas públicas em relação ao controle dos alimentos, ao abastecimento das cidades e à alimentação infantil e popular em geral. Interessa-nos especificamente as intervenções dos Estados e o papel das instituições filantrópicas, a institucionalização das especialidades médicas como a pediatria e a nutrição, a fome e seu combate assim como o desenvolvimento da produção de alimentos, da indústria alimentar e seu papel na luta contra a desnutrição na América Latina do século XX.
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17.6 Fronteras e identidad nacional en América Latina, siglo XIX
Coordinadores Domingo Lilón y Agustín Sánchez Andrés
Las dinámicas fronterizas, así como las disputas por su delimitación, han sido dos de las variables que más han influido en las relaciones de los países latinoamericanos. En ocasiones llegan al extremo de generar verdaderas enemistades, no exentas de enfrentamientos bélicos. Se trata de un fenómeno estrechamiento asociado a la formación de los Estados-Nación de la región, con mucha influencia en su moldeado desde la independencia. En efecto, las nuevas naciones americanas procedentes de la desaparición de los imperios ibéricos tuvieron que hacer frente desde un principio a los problemas provocados por la disgregación de la América hispana, la indefinición de los antiguos límites coloniales y la falta de un consenso en torno a las fronteras comunes de los nuevos Estados. El fracaso de los proyectos integracionistas y confederales ensayados en las primeras décadas del siglo XIX acentuó el proceso de atomización y multiplicó los conflictos interamericanos provocados por el trazado de las fronteras entre los nuevos Estados, herederos de las antiguas circunscripciones coloniales. Paralelamente, la expansión de otros imperios europeos, a veces iniciada antes de la independencia dentro del marco de sus rivalidades con España, sembró problemas que se mantiene hasta hoy, como los de Venezuela con los ex dominios británicos de Guyana y Trinidad, Guatemala con Belice, o Argentina con el caso de las islas Malvinas. Un caso muy singular es el de México, que tuvo que ceder la mitad de su territorio a los Estados Unidos. Estos diferendos se vieron alimentados por los procesos de construcción nacional que se desarrollaban en cada uno de los nuevos países para crear una identidad nacional propia, asentada, entre otros factores, en la reivindicación de un marco territorial identificado con la nación que se pretendía construir y superpuesto, a menudo, al espacio reivindicado por las naciones vecinas en construcción.
Las ocho ponencias de este simposio analizan distintos aspectos de este proceso, desde la construcción de los discursos nacionalistas dirigidos a crear una identidad nacional asociada a un determinado territorio hasta el impacto político e identitario de los conflictos limítrofes interamericanos, así como su papel en la creación de los distintos imaginarios nacionales en el continente.
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17.7 O Atlântico Ibérico: diálogos socioculturais da modernidade à contemporaneidade
Coordenadoras Grayce Mayre Bonfim Souza e Maria de Deus Beites Manso
O Grupo Temático que ora apresentamos tem por objetivo reunir investigadores que trabalham temas ligados à história do Atlântico Ibérico, possibilitar discussões gerais e debates conceituais acerca das relações e diálogos estabelecidos entre europeus, africanos e americanos no período compreendido do início da Idade Moderna até à contemporaneidade. Pretendemos reunir novos debates e abordagens investigativas, evidenciar a diversidade de documentos e os caminhos da historiografia internacional, sobretudo nas últimas décadas do século XXI devido ao maior acesso às fontes históricas proporcionadas pelas novas tecnologias com restauro, digitalização e disponibilização de acervos por instituições arquivísticas, sobretudo do Brasil e Portugal onde diferentes culturas e civilizações dialogaram e continuam a dialogar. Este GT permite, portanto, discussões de caráter interdisciplinar envolvendo poder, economia, cultura e sociedade, bem como se destina a um espaço onde temas como a memória, identidade, legislação, administração, conflitos, mestiçagens e ensino de História, entre outros, ganham destaque.
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17.8 Del dominio español a la formación de las repúblicas americanas. Las instituciones políticas y eclesiásticas en el tránsito del régimen hispánico al republicanismo
Coordinadores Rodolfo Aguirre Salvador y Lucrecia Raquel Enríquez
La historiografía ha pasado en las últimas décadas de visiones generalizadoras de la historia de América a los estudios regionales, los cuales ha analizado las especificidades de las reformas borbónicas y su adaptación a los ámbitos locales, incluso más allá de los movimientos de independencia. Esa generalización no solo ha ocurrido respecto al período colonial, cuando se tomaban como base de análisis común estudios de la Nueva España o del virreinato del Perú, sino también en las investigaciones del traspaso de la institucionalidad española a las repúblicas independientes. Este simposio tiene como objetivo central analizar: las instituciones políticas y eclesiásticas afectadas en el siglo XVIII por el impulso reformista borbónico, las formas de resistencia que se pudieron generar en las mismas y reflexionar sobre hasta qué punto fueron traspasadas y adaptadas a las repúblicas decimonónicas.
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17.9 Relaciones y redes mercantiles y financieras en la Monarquía hispánica, siglos XVI-XVII
Coordinadores Jaime J. Lacueva Muñoz y Sergio Sardone
En las últimas décadas, la incorporación de conceptos y metodologías propias de las ciencias sociales ha diversificado considerablemente las miradas de los historiadores sobre la economía y la sociedad del Antiguo Régimen. En particular, el análisis de redes sociales ha multiplicado los enfoques para el estudio de la práctica de las actividades mercantiles y financieras o la configuración y el funcionamiento de redes de relaciones y grupos de poder, enriqueciendo así nuestros conocimientos sobre un periodo trascendental que coincide, en general, con el arranque la expansión ibérica. En esa globalización temprana que se desarrolla entre los siglos XVI y XVII los agentes del mundo del comercio, la fiscalidad y las finanzas que actuaron en los diferentes espacios integrados en el amplio marco geográfico de la Monarquía hispánica ―desde el Mediterráneo a las Indias y, desde allí, al archipiélago de Filipinas en el extremo Oriente― desempeñaron un papel fundamental en la apertura y consolidación de intercambios regulares y permanentes que abarcaban el conjunto del globo y, en definitiva, en la articulación de un entramado de conexiones verdaderamente planetarias.
En este simposio se presentan ponencias (en español, portugués o inglés) enfocadas sobre las dinámicas de la circulación (monetaria, económica y de agentes) y de las conexiones entre los distintos territorios de la Monarquía hispánica, desde España hasta las posesiones habsbúrgicas de América y Europa. El objetivo es entender cómo se desarrollaron, extendieron y ramificaron las redes mercantiles y financieras dentro del Imperio, utilizando distintas perspectivas de observación (microeconómica y macroeconómica) y metodologías de análisis (cualitativas y cuantitativas). Asimismo, son apreciadas las aportaciones basadas sobre el análisis de redes (Social Network
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17.10 Iconos Coloniales que Trascienden: En torno a las Identidades Nacionales en América Latina
Coordinadoras Milagros Martinez-Flener y Maria Marsilli
Este simposio se centra en el tema de íconos (o situaciones icónicas) con raíces coloniales que han resultado fundamentales en los procesos de creación de identidades nacionales latinoamericanas. El objetivo es motivar una discusión sobre los modos en que tales figuras/situaciones icónicas se construyen y reconstruyen en el tiempo. La finalidad de la mesa es reflexionar sobre la naturaleza cambiante de los significados de tales iconos a lo largo del tiempo. Propuestas en inglés o castellano, provenientes de la historia, etnohistoria, antropología o literatura, son bienvenidas.
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17.11 Mesa redonda “Paraguay y los pueblos sudeslavos”
Coordinador Slobodan Pajovic
El Proyecto científico “Paraguay y los pueblos sudeslavos” resultó en la publicación de un libro. Este libro representa el marco temático para la proposición de esta mesa redonda, áreas que integra y respectivas ponencias a presentarse dentro de ella. Los ejes de discusión son: Historia de la primera ola de migrantes sudeslavos al Paraguay. Archivos de la documentación original de los migrantes, tanto en Paraguay como en los países de Eslovenia, Croacia, Serbia, Montenegro, etc. Historia de las Relaciones diplomáticas entre Paraguay y las diferentes modalidades estatales sudeslavas. Transculturación como proceso histórico: pueblos originarios, migrantes eslavos, cultura paraguaya, patrimonio cultural paraguayo
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17.12 Novos espaços, novas histórias – Narrativas míticas e construção da história cultural
Coordenadoras: Maria Teresa Toribio Brittes Lemos y Esther Susana Borgarello
O simpósio Narrativas míticas e construção Histórica – mitos, ritos e história convida estudiosos da temática para refletir e propor novas abordagens sobre as estratégias adotadas pelas sociedades tradicionais para elaborarem seus relatos. Entre os povos originários, os mitos e ritos revelam-se como marcas identitárias sociais. Enquanto o mito é atemporal, o rito está imerso na história, narra e interpreta o passado em um momento particular – o presente. O mito se produz e se reproduz independentemente do ritual, absorvendo e traduzindo as vivências da humanidade, apoiado na força dos imaginários e da memória coletiva. Os ritos, condicionados ao tempo e espaço assinalam sua temporalidade, sujeitos à fases, submetidos à calendários, horários e períodos. As narrativas míticas, tornam-se presentes com os ritos ancorados na estrutura temporal organizada, portanto históricas e pluriculturais. O processo colonial, nos novos espaços americanos incorporou essas narrativas míticas ressignificadas, integrando-as à construção histórica, produzindo uma sociedade singular.
Sob esses mitos, matizes substanciais do pensamento dos povos originários, que respondiam às necessidades materiais ou profanas das sociedades, repetindo-se no tempo e no espaço, embora ressignificadas pelos imaginários e memória coletiva, possibilitaram a sobrevivência humana nas mais diversas áreas do continente.
Grande parte dos mitos originários continua até os dias atuais, como representação simbólica cristã, integrados à religião cristã-ocidental pelo processo de evangelização, uma forma sincrética de inclusão dos deuses dos povos originários, parte integrante das práticas culturais e representações simbólicas. Os europeus, através de representações semelhantes submeteram os povos originários ao processo da evangelização, parte integrante do processo colonizador.
18 Lenguaje y traducción (coordinadores Freddy Orlando Santamaria Velasco y Sabina Halupka Rešetar)
18.1 The linguistic consequences of intermarriage in the Americas
Coordinators Rik van Gijn and Anja Hasse
Intermarriage, that is the marriage of two people originating from different ethnic, cultural, religious, or linguistic communities, is found in different parts of the world and of the Americas. This marriage practice has “adaptive value because it links people into a wider social network that can nurture, provide for, and protect during times of need” (Vaughn 2010: 163). Intermarriage can lead to linguistic convergence and linguistic areas (Aikhenvald 2002, Mithun 2017, Thomason 2023), to mixed languages (Bakker 2017), to genderlects (Bakker 2019) and ethnogenesis (Hornborg 2005, Hornborg & Eriksen 2011, Tiesler 2021), codeswitching and language shift. This symposium brings together specialists from different disciplines to discuss different settings and diverse linguistic consequences of exogamy and (voluntary and involuntary) intermarriages.
Intermarriage practices can be institutionalized (such as in the Vaupes region in the Amazonas, cf. e.g. Aikhenvald 2002; Jackson 1974, 1983; Sorensen 1967) or occasional (such as among the Swiss German- and the Pennsylvania Dutch-speaking Amish in the US, cf. e.g. Hasse & Seiler 2023). Yet, we must assume a critical number of mixed marriages in the community in order to see more permanent linguistic effects that can be found not only in these families, but also in a speech community. The marriages can be asymmetric (men A, women B) or symmetric (men A & B, women A & B).
The Americas present a particularly interesting picture, as it has been claimed for many areas in the Americas that mixed marriages (often institutionalized, but certainly common) has been part and parcel of the human population history in the continent for a long time, and continues to be highly relevant until the present day. For prehistoric Amazonia, for instance, it has been claimed that ethnic identity and ethnogenesis should be understood in the context of exchange systems based on regional specialization and alliances (Hornborg 2005, Londoño Sulkin 2017, Epps 2020). In many cases, particularly those involving Arawakan groups, this exchange system involved intermarriage or exogamy (Hornborg 2005). Intermarriage has also been presented as an explanatory factor in the genesis of the linguistic areas of Northern California and the Northwest coast (Thomason 2023, Mithun 2023).
The clearest and best studied case of this is the exchange system of the içana-Vaupés area situated in the Colombian-Brazilian border area. This area is well known for its institutionalized linguistic exogamy between Arawakan and East-Tukanoan groups, specifically between speakers of Tariana and Tukano, and the linguistic consequences of this system is the subject of several studies (Aikhenvald 2002, Fleming 2016, Chernela 2018). This relationship is characterized first by a system of linguistic exogamy, combined with strict policies with respect to language choice and language use in the context of widespread and long-term multilingualism (Sorensen 1967; Epps and Stenzel 2013; Cayón and Chacon 2023). The systematic consequence of this situation in the language structure is convergence at the abstract grammatical level without much lexical borrowing (Aikhenvald 2002), a pattern argued to be common throughout Amazonia (Bowern et al. 2011, Epps 2020), and taboos against lexical codeswitching.
Similar patterns are found in parts of North America, where “many neighboring languages show surprisingly few shared words, but extensive structural parallelisms” (Mithun 2020: 503). Although the intensity and nature of contact between different groups can vary widely from one area to another, Mithun (2017) argues that, especially in areas of highly diverse, small-scale, dense populations “exogamy and multilingualism were often the norm”. This is particularly true for northern California, which, like the north-west Amazon, is home to many different language families, showing a very fragmented linguistic ecology, coupled with relatively balanced power relations and ubiquitous multilingualism.
The linguistic effects of intermarriage in colonial settings have been described for various speech communities in the Americas. In these communities, intermarriages have increased linguistic diversity by leading to the emergence of new languages. In Canada, intermarriages between indigenous women speaking Cree and French-speaking male fur traders ultimately lead to the development of a new so-called mixed language, Michif, combining features of Cree and of French (cf. e.g. Bakker 2017). It has been argued that male speakers of Carib and female speakers of Arawak were responsible for the emergence of the mixed language Island Carib, and its subsequent genderlect in Garifuna. The Americas, especially the Circum-Caribbean region, is home to dozens of new languages, with diverse ancestral lineages. Here too, intermarriages (Newman 2018) accelerated the genesis of so-called creole languages (cf. e.g. Faraclas 2012, Kihm 2011), characterized by predominantly colonial roots and innovated grammatical systems. Some creole languages show significant lexical admixture, sometimes associated with population admixture.
There are also intermarriages between various groups who are not native to the Americas. In these communities, intermarriages can either support or restrain linguistic diversity. In the Swiss Amish communities, linguistic (but not religious) exogamy has been described as being one of the main factors contributing to the development of a new mixed language, Amish Shwitzer (e.g. Hasse & Seiler 2023), combining two Germanic varieties. Thus, exogamous patterns are attested across different periods and different areas of the Americas. This workshop is a very first attempt to discuss linguistic consequences of these marriage practices, with input from other disciplines such as anthropology, history and genetics.
19 Literatura (coordinadores Jorge Locane y Jacqueline Murillo)
19.1 Centenarios de la literatura Hispanoamericana (1925-2025)
Coordinadora Norma Angélica Cuevas Velasco
La celebración periódica de una obra literaria acaso sea el cronotopo que mejor encarna el reconocimiento de su vigencia: no sólo la sitúa en otro tiempo histórico, retrotrayéndola a nuevos desafíos dentro del sistema de las representaciones culturales al que inicialmente pertenece, sino que también la ubica en otros espacios, otros contextos, otras realidades culturales. Con el proceso de transformación histórica de la obra en cuestión, la celebración da continuidad a la tradición y nutre el diálogo crítico con distintas tendencias literarias. La literatura, se sabe, es asunto artístico, estético, pero también filosófico, político, social, científico, humano y todo ello nos va mostrando otras formas posibles de comprensión; el desenvolvimiento de la festividad entonces amplía los horizontes de la literatura actual porque, entre otras cosas, la dota de una familia que se imaginaba inexistente o lejana.
Teniendo como sendero los centenarios de la literatura hispanoamericana, en este Simposio proponemos conversar, desde distintas perspectivas, sobre temas de interés actual; esto es, de interés para los lectores de hoy. El objetivo es identificar y dimensionar los desafíos (artísticos, intelectuales, retóricos) que las obras literarias en celebración se propusieron y cómo lograron resolverlos; también nos interesa preguntarnos por los modos en que esas obras de antaño resuenan no únicamente en las obras actuales sino en nosotros, en las personas que somos y en el lugar que habitamos. Ante las circunstancias tan complejas que vivimos: conflictos bélicos, desertización, migraciones masivas, crisis alimentaria, escasez de agua, banalización intelectual, entre otras, la literatura se refrenda como ese espacio donde la palabra cartografía sin cesar nuevas geografías humanas.
Junto con la celebración de los Centenarios de la literatura hispanoamericana queremos inaugurar un nuevo ciclo del grupo de investigación CA-228-UV, que en 2005 obtuvo su registro ante la Secretaría de Educación Pública a través del Programa de Mejoramiento del Profesorado (PRODEP). Convocamos a los integrantes de este grupo de trabajo y a sus redes de colaboración a sumarse a este vigésimo aniversario.
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19.2 Reescribir ciudadanías: participación y compromiso de las escritoras en los debates contemporáneos
Coordinadoras Lorena Amaro y María José Punte
En la última década, cuerpos y voces han venido a ocupar la escena pública en reclamo contra los diversos tipos de violencia ejercidos sobre las mujeres y las disidencias sexuales, pero también en continuidad con las luchas que llevan más de un siglo bregando por la ampliación de los derechos de acceso a la ciudadanía. A pesar de que muchas de esas violencias parecen no menguar, es imposible no reconocer modos novedosos de hacer visibles en las calles los diversos reclamos, en un movimiento de fuerte cariz juvenil e interseccional, así como de propiciar otros tipos de alianzas que posibiliten lo que Judith Butler llama el “derecho a la aparición”. María Pía López, en reconocimiento del clima de época, ha hablado de una “algarabía” de voces en defensa de formas otras de sentir y pensar, en un mundo heteronormado y regulado por intereses económicos hegemónicos. ¿Cómo se manifiestan este malestar y estas reivindicaciones en la literatura? ¿Cómo afecta una toma de posición feminista la comprensión que las autoras actuales tienen de su trabajo y de su relevancia en los espacios de discusión? Movimientos como Ni una menos han surgido en clara vinculación con espacios tramados por escritoras, académicas y activistas. Esta mesa propone repensar la figura pública del “escritor”, pensándola antes que nada desde el género, vale decir, a partir de las escritoras (cis, lesbianas y trans) desde conceptos como ciudadanía, performance, autoridad y compromiso político, a partir de la lectura de casos particulares, tanto narrativos, como poéticos o ensayísticos, cifrados en la vinculación de la autoría con los debates de este tiempo (fortalecimiento de neofascismos y anarcocapitalismo, vigilancia global de las migraciones, catástrofes ambientales, necropolíticas), así como en la articulación de formas escritas “exocanónicas” cuya sola formulación constituye una intervención política y estética en el espacio crítico-reflexivo postnacional.
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19.3 La literatura latinoamericana y la Guerra Fría cultural en el contexto de los países socialistas europeos
Coordinadores Emilio J. Gallardo-Saborido e Ilinca Ilian
La Guerra Fría impuso nuevas dinámicas geopolíticas que tensionaron el mundo en aspectos múltiples: en el ámbito militar, en el político o en el económico. Dentro de ese contexto, la cultura también jugó un rol clave para favorecer los intereses de uno u otro bando: se persiguió o aupó a creadores, se impusieron estéticas al tiempo que se condenaba otras, los servicios de inteligencia y propaganda auspiciaron determinadas iniciativas “pantallas”, etc. No obstante, también resultó posible que las culturas de regiones alejadas geográficamente entrarán en contacto y se conocieran con mayor precisión. En este simposio, nos interesaremos concretamente por la penetración de la literatura latinoamericana en los países socialistas europeos. En este sentido, atenderemos a posibles líneas de desarrollo como las siguientes:
→ Escrituras del yo latinoamericanas sobre los países socialistas europeos.
→ El mundo socialista europeo en la producción cultural latinoamericana.
→ Presencia de la literatura latinoamericana en la prensa y las revistas culturales de los países socialistas europeos.
→ Análisis de las políticas culturales: estudio de la construcción de los marcos normativos que posibilitaron el desarrollo de las relaciones culturales entre ambas zonas geográficas.
→ Instituciones académicas y culturales del hispanismo: análisis del desarrollo de los estudios sobre producción cultural latinoamericana en los países socialistas de Europa a través de las diversas instituciones académicas y culturales.
→ Traducciones de obras literarias latinoamericanas a las lenguas de los países socialistas europeos y viceversa.
→ Procesos editoriales que posibilitaron el proceso de mundialización de la literatura latinoamericana más allá del telón de acero.
Este simposio estará abierto a la presentación de propuestas.
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19.4 Literatura latinoamericana en sus modos de producción: desde la masificación del libro a los desafíos de la era digital
Coordinadores Jorge J. Locane y Ana Gallego Cuiñas
El estudio de los modos de producción de la literatura latinoamericana no ha sido objeto de interés crítico hasta las últimas décadas. Al análisis de la edición y de la historia del libro que se venía abonando desde fines del siglo XX, se han sumado otros temas y problemas relacionados con lxs editorxs y sus figuras, lxs agentes literarixs, lxs traductorxs, lxs críticxs, el papel que juegan otrxs escritorxs, los programas de escritura creativa, etc. A esto, ahora hay que sumar los nuevos gatekeepers digitales, que cumplen también una función fundamental para la producción, circulación y recepción de lo literario hoy: la escritura electrónica, la inteligencia artificial, las redes sociales, los formatos audiovisuales, etc. De aquí que una de las premisas en torno a la cual gira nuestra propuesta de simposio es que –a contrapelo de lo que sugiere la hipótesis romántica todavía vigente en los estudios literarios– la literatura es un artefacto de factura colectiva, no tanto por los argumentos clásicos de Barthes y Foucault sino, antes, porque su producción y puesta en circulación no sería posible sin la intervención de múltiples y diversos actores a los que deberíamos considerar coautores. El advenimiento de las nuevas tecnologías de producción y reproducción digital supone, a su vez, nuevos desafíos como puede ser la escritura sin escritor. Con este horizonte, los interrogantes de entrada que se plantea nuestro simposio son: ¿de qué manera ha ido cambiado la producción de libros de/en América Latina en la contemporaneidad, desde la masificación del libro a principios del siglo XX a nuestro presente? ¿Cómo ha ido variando el peso y la visibilidad de determinados mediadores de la literatura latinoamericana desde el Boom hasta hoy? ¿Quiénes son los gatekeepers de la literatura latinoamericana
actual? ¿Qué herramientas críticas poseemos o debemos desarrollar para pensar el fenómeno literario más allá del soporte libro?
20 Migraciones (coordinadores Cristina Manzano y Sergey Riazantsev)
21 Movimentos Sociales (coordinadores Taira Edilma Stanley Icaza y Jussi Pakkasvirta)
22 Patrimonio Cultural (coordinadoras Élodie Vaudry y Sanja Savkić Šebek)
22.1. Cultura, patrimonio y justicia socioambiental
Coordinadores Aline Vieira de Carvalho y Angelica Arias Benavides
Fruto de un intenso diálogo entre universidades latinoamericanas y caribeñas, a través de la red de estudios sobre patrimonio cultural y cambio climático, este simposio tiene como objetivo reunir investigaciones realizadas desde diferentes perspectivas teóricas y metodológicas, que permitan reflexionar sobre el papel de la cultura y las comunidades a la hora de proponer acciones efectivas en el campo de la emergencia climática y la justicia socioambiental. Incluyendo el papel de la academia, también son bienvenidos a sumarse al panel de debate las producciones artísticas – como documentales, obras de teatro, música, entre otras- y sus creadores. Partimos de la premisa de que el trabajo interdisciplinario y multifocal es fundamental para la generación de nuevas preguntas y conocimientos que permitan la construcción de otras formas de potenciar el patrimonio y la cultura como herramientas clave para gobernanzas más justas y sostenibles. En este sentido, entendemos la cultura como fundamental para permitir reflexiones y diálogos sobre situaciones que vivimos hoy y sobre sueños futuros que deseamos para los seres vivos en sus diferentes territorios. Al mismo tiempo, entendemos la cultura como clave para el empoderamiento de las comunidades urbanas, rurales o las consideradas periféricas, en busca de un modelo de desarrollo que permita la construcción de un mundo más plural, inclusivo, social y ambientalmente justo y democrático. La inclusión del tema de la cultura en la COP 28 y la presencia del tema ya anunciado como uno de los buques insignia de la COP 30, en Brasil, en 2025, nos obliga a producir balances sobre los conocimientos generados hasta el momento y las brechas que tenemos que cerrar.
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22.2 Patrimonio documental y patrimonio lingüístico: el papel de los archivos en el mantenimiento y recuperación de la diversidad lingüística
Coordinadoras María Alejandra Regúnaga y Snježana Kondić
Cada vez es más clara la vulnerabilidad que, agravada y acelerada con el paso del tiempo, amenaza la supervivencia de las lenguas minorizadas, en particular las lenguas indígenas. Las conclusiones de la UNESCO luego del “Año Internacional de las Lenguas Indígenas” (2019) presentan cifras alarmantes: el 40% de las 7.000 lenguas que se calcula que existen en el mundo están en peligro de extinción. Por ello, en el marco de la “Década Internacional de las Lenguas Indígenas” (2022-2032), planteamos la importancia que cobran los archivos lingüísticos, tanto en el caso de las lenguas durmientes –es decir, las que ya no cuentan con hablantes nativos pero que presentan una adecuada base documental, a partir de la cual se podrían emprender acciones de revitalización– como con respecto a las lenguas vitales, en las que los archivos pueden complementar en dimensión diacrónica los datos contemporáneos.
La propuesta de este Simposio, que convoca a etnolingüistas, sociolingüistas, antropólogos, historiadores, activistas lingüísticos y equipos interdisciplinares e interculturales, se centra en visibilizar el valor del patrimonio documental y la necesidad de fomentar los procesos de desclasificación de archivos lingüísticos, a través del relevamiento, descripción, metadatación, digitalización y accesibilización para su consulta. El tema propuesto se proyecta en algunas posibles líneas de desarrollo: (i) dar a conocer documentos relativos a las lenguas originarias amenazadas, minorizadas o durmientes, para considerar sus aportes a la historiografía lingüística, la lingüística histórica y la tipología lingüística; (ii) evaluar la potencialidad y limitaciones de los archivos lingüísticos en los procesos de mantenimiento y revitalización de lenguas minorizadas; (iii) estudiar los documentos y conjuntos documentales de archivo como productos culturales, anclados en un contexto sociocultural, un momento histórico y un propósito (explícito o no); (iv) problematizar el proceso de conformación, gestión y acceso de archivos lingüísticos y las cuestiones éticas en la relación entre los repositorios y las comunidades actuales; (v) exponer experiencias de análisis o descripción que articulen materiales lingüísticos de archivo con datos provenientes de otras fuentes.
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22.3 Relações políticas e patrimônio cultural imaterial: possibilidades e desafios
Coordenadores Priscila Enriques de Oliveira y Rodrigo Christofoletti
O Simpósio tem por objetivo reunir trabalhos que discutam o patrimônio cultural imaterial das diferentes populações do continente americano e abordar questões diversas acerca das experiências de preservação, salvaguarda, educação patrimonial e turismo. Pretende-se com este simpósio, estabelecer discussões no âmbito das políticas públicas de salvaguarda do patrimônio imaterial em âmbitos local e global. A partir das recomendações de instituições internacionais e nacionais, buscamos entender como os saberes relacionados ao patrimônio cultural imaterial, tais como o entendimento de saúde, doença, bem como as práticas rituais e de cura, saberes, festas, rituais, etc. se inserem no processo de salvaguarda. A partir do entendimento das transformações e experiências que o contato promoveu, pretendemos discutir de que forma os saberes e práticas das populações tradicionais, quilombolas, povos originários e população de migrações forçadas envolvem a compreensão de subjetividades, sociabilidades e relações de mediação e ressignificação. É imperativo que estas dinâmicas de interseccionalidade sejam levadas em consideração no processo de salvaguarda e preservação do que se insere no conceito de patrimônio intangível.
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22.4 Diálogos transatlánticos: Intercambios culturales entre América y Europa en el patrimonio cultural
Coordinadoras Paula J. Matiz-López y Silvia Arroyo Duarte
En el contexto contemporáneo, las nociones, conceptos y valores asociados al patrimonio cultural están siendo reevaluados. Las perspectivas bioculturales, los enfoques comunitarios y el reconocimiento de la diversidad cultural han ampliado considerablemente el espectro del patrimonio. Además, las posturas decoloniales abren el debate sobre la conformación híbrida de las herencias culturales, que emerge de las complejidades y dinámicas del intercambio. Este panorama plantea nuevos desafíos para los estudios del patrimonio cultural, así como para su reconocimiento y gestión, lo que obliga a reconsiderar los intercambios culturales entre América y Europa desde perspectivas multiculturales e interculturales.
Este simposio se presenta como un espacio de encuentro y reflexión para analizar los intercambios, diálogos e influencias culturales entre América y Europa, reflejados en el patrimonio cultural. Con un enfoque interdisciplinario, se propone explorar aportes desde la arquitectura, el arte y la literatura, con el fin de promover una comprensión más profunda y holística.
Partiendo de la premisa de que el urbanismo, la arquitectura, las artes plásticas y visuales, y la literatura son el resultado de diversos procesos, en los cuales el intercambio juega un papel crucial, este simposio abre la puerta para discutir el diálogo entre Europa y América, y viceversa. Se invita a la presentación de trabajos que aborden los siguientes temas (aunque no únicamente):
– Influencias del intercambio o diálogo cultural en el urbanismo y la arquitectura.
– Procesos y ejemplos de desarrollo de ambientes construidos culturalmente híbridos.
– Procesos y ejemplos de hibridación e intercambio en la imagen.
– Ejemplos de contactos e intercambios entre arquitectos, urbanistas, artistas o afines.
– Procesos y ejemplos de intercambio en la literatura.
– Literatura de viaje entre América y Europa, o viceversa.
También se aceptan trabajos que aborden las perspectivas de la decolonialidad y las posiciones críticas frente al patrimonio cultural o a los procesos de patrimonialización
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23 Relaciones Internacionales (coordinadores Gustavo Palomares y Rastislav Stojsavljević)
23.1 The redefinition of the EU presence in Latin America and the Caribbean
Coordinadores Gian Luca Gardini y Paulina Astroza
The Reconfiguration of the European Union Presence in Latin America and the Caribbean
The symposium intends to explore recent developments in the bi-regional relation between the European Union and Latin America and the Caribbean (EU-LAC). The symposium focuses on two aspects: a) the context of the bi-regional relationship; b) the foreign and cooperation policies of individual EU and Latin American states that shape EU-Latin America and the Caribbean relations.
At the empirical and methodological level, we expect that papers address two dimensions of the current reconfiguration of EU-LAC relations. On the one hand, the combination of change and continuity of the foreign policy approach of single EU member states towards Latin America also impacts the EU role and policy in the continent. On the other, new topics on the bi-regional and global agenda have the potential to redefine the interregional relations between the two parties.
At the theoretical level, the symposium aims to explore two tensions. The first is the one between values and interests. The EU-LAC partnership is not only based on supposedly shared values – as a majority of the existing literature argues – but also on common interests. These are shaped by values as much as they tend to mould the latter. The second tension concerns the debate between agency and structure. The symposium aims at rebalancing this discussion by stressing the role of structure as limiting factor of the agent’s preferences and actions.
In times of alleged European decline, this symposium overall intends to assess whether the EU is still a very important actor in Latin America and the Caribbean or not, and whether there is considerable unexplored potential. This is a contribution to the definition of new spaces and new challenges as outlined by the 58th ICA’s motto.
24 Simposios innovadores (coordinador Marcio Fernandes)
25 Geografía y Turismo (coordinadores Katarzyna Dembicz y Adriana Lucía Trejo Albuerne)
26 Deporte (coordinadores Adrián Tuninetti y Nemesia Hijós)
27 Pueblos originarios (coordinadores Jan-Ake Alvarsson y Cristina Masferrer)
28 Estudios afroamericanos (coordinadores Jan-Ake Alvarsson y Cristina Masferrer)
29 Los Balcanes y las Américas (coordinadores Andrea Jeftanovic e Ilinca Ilian)
30.1 Personas concebidas con la participación de “terceros”: desafíos sociales, jurídicos y psicológicos en ambos lados del Atlántico
30.2 Estados de Excepción y Violencia Estatal en América Latina: Análisis Histórico y Contemporáneo
30.3 La sociedad maya prehispánica del norte de Yucatán: nuevos datos, nuevas interpretaciones
30.4 Con las fronteras a cuestas. Culturas migratorias, desarraigos y solidaridades en la historia de la emigración española a Iberoamérica, siglos XIX-XXI
30.5 Paz, democracia y derechos humanos en el Nuevo Orden Mundial
30.6 Migraciones en la imagen prehispánica: transitando territorios del pasado al presente
30.7 Encuentros y desencuentros en los textos religiosos: la evangelización temprana de las Américas
30.8 En las orillas. Marginalidad en literatura, arte y cultura en América Latina
30.9 Patrimonio documental y patrimonio lingüístico: el papel de los archivos en el mantenimiento y recuperación de la diversidad lingüística
30.10 La Costa del Golfo y sus vecinos: interacción e influencia interregional en Mesoamérica
30.11 Religiosidad popular en el arte, la danza y el teatro latinoamericano
30.12 Cannibalism as a modality of relationship: redefining cannibalism as cosmophagy in the 21st century
30.13 Retos metodológicos en la investigación etnográfica con niñxs y adolescentes
30.14 Cosmopolíticas y ecologías de práctica
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